– Ну и отлично, тогда идемте в аудиторию, – так же мягко проговорил Марк Юрьевич и развернулся. – О боги, мне опять запоминать, как выглядит Елизавета?

Маша подняла глаза и улыбнулась. Вид у Голицына был озадаченный, а вот от подруги она всегда ожидала чего-то подобного. Сегодня Лизонька превзошла себя: мало того что вся одежда была ярко-синего цвета, так еще и волосы выкрасила в такой же.

– Знаете, Марк Юрьевич, не надо запоминать. Если видите перед собой яркое шумное мифическое создание, значит, это Лиза.

Он искренне рассмеялся и поспешил открыть аудиторию: группе уже стало тесно в оживленном коридоре.

Когда группа расселась и успокоилась, Маше наконец удалось разглядеть в Голицыне то, чего она не заметила в коридоре. Сегодня преподаватель выглядел совсем иначе, непривычно. Казалось, что изменения не только внешние – он будто не спал несколько суток кряду. Вместо привычного строгого костюма на нем были простые синие джинсы и свитер, а на подбородке и щеках появилась заметная щетина.

Голицын обвел всех тяжелым взглядом, изобразил на лице подобие легкой улыбки и начал лекцию:

– Итак, мы приступаем к новой обширной теме, которая отчасти продолжает предыдущую. А говорили мы с вами о мифах и легендах: как зародились, самые известные, влияние на общество и мышление людей. Сегодня начнем разговор о непосредственных героях этих самых мифов и легенд. О мифических персонажах, или, если хотите, фольклорных персонажах, хотя слово «фольклор» здесь не совсем правильное… Апрелова! Почему?

Лиза подскочила и непонимающе уставилась на преподавателя.

– Потому что слушать надо, а не в телефоне сидеть, – сам же ответил Голицын на свой вопрос. – Мне нравится цвет ваших волос. Вы похожи на русалку. Русалка – тоже мифический персонаж.

Лиза убрала телефон в сумку и кокетливо сложила руки перед собой, давая понять, что вся внимание.

– Слово «фольклор» тут неуместно, потому что совсем недавно, – как ни в чем не бывало продолжил Голицын, – мы узнали, что фольклор – это устное словесное и музыкальное народное творчество, а также словесно-музыкальные и музыкально-хореографические народные произведения. Хотя почему недавно – вы еще на первом курсе должны были запомнить это определение. Но для тех, у кого память как у русалок, есть как минимум интернет, как максимум библиотека.

Лиза хихикнула, оценив шутку про русалку. Апрелова вообще обидчивой не была. И Маша тоже улыбнулась. Несмотря на свою яркость и на первый взгляд недалекость, Лиза была очень умной и проницательной – наверное, поэтому они и подружились.

– И скажу вам честно. – Марк Юрьевич сделал паузу. – Я к лекции не подготовился. Поэтому сами скажите, о каких персонажах поговорим – о наших родимых, добрых богах… О ком?

– О самых стремных! – крикнул кто-то с заднего ряда, и его поддержал гул возбужденных голосов.

– Ну, допустим, – улыбнулся Голицын. – Только уточним, что вы имеете в виду под словом «стремный» – внешний вид или все-таки страхи… ужас, который эти персонажи вселяли в людей, а некоторые и до сих пор вселяют?

Группа дружно выбрала последний вариант, и Голицын предложил самим вспомнить самых ужасных героев мифов и легенд. Так, к самым страшным персонажам, с которыми не захотелось бы встречаться, отнесли, конечно же, вампиров, полудниц, Жеводанского зверя, вендиго, чупакабру и дзикининки.

– Да, они все несомненно ужасны, но скорее страшна не их суть, а их внешность и клыки, – заключил Марк Юрьевич. – На самом деле все самые страшные существа собраны именно в азиатской мифологии. Существа с Филиппин, из Индии, Китая, Японии просто ужасны по сравнению с нашими пресловутыми вампирами и вурдалаками. Но у меня есть на этот счет свое собственное мнение, которое еще никто не оспорил. Может, вы мне скажете: что должно быть у существа, которого точно следует бояться?