На них лежали:

24. 6 золотых браслетов (рис. 689), 4 из которых показаны отдельно на рис. 690–693.


И сверху лежали:

25. Золотой кубок (рис. 776).

26. Кубок из электрона (рис. 777).


Поскольку все эти предметы я нашел вместе и они образовывали прямоугольную массу или были запакованы один в другой, то кажется бесспорным, что их положили на городскую стену в деревянном ларце (φωπιαμός), таком, как тот, что упоминает Гомер как хранящийся во дворце царя Приама:

Так произнес, – и, поднявши красивые крыши ковчегов,
Вынул из них Дарданион двенадцать покровов прекрасных,
Хлен[83] двенадцать простых и столько ж ковров драгоценных,
Верхних плащей превосходных и тонких хитонов исподних;
Злата, весами отвесивши, выложил десять талантов;
Вынул четыре блюда и два светозарных тренога;
Вынул и пышный сосуд, ему, как посланнику, древний
Дар фракиян, драгоценность великая! даже и оной
Старец щадить не хотел: столь сильно пылал он душою
Выкупить милого сына[84].

Таким образом, содержимое Приамова ларца вполне можно сравнить с вещами из клада, что находится перед нами.

Вполне возможно, что во время пожара кто-то поспешно упаковал сокровища в ларец и вытащил его, даже не имея времени вынуть ключ; однако, когда он дошел до стены, его настигла рука врага или пламя, и он был вынужден бросить ларец, который был немедленно покрыт на высоту от 5 до 6 футов красными или желтыми углями и кирпичами от соседнего царского дома. Именно так я, конечно, полагал в момент открытия; однако с тех пор я обнаружил в присутствии профессора Вирхова и месье Бюрнуфа на той же самой стене, лишь в нескольких ярдах к северу от того места, где был найден большой клад, другое сокровище, поменьше, и еще три клада на стенах соседнего царского дома или рядом с ними. Итак, я теперь скорее склонен думать, что все эти сокровища выпали во время пожара с верхних этажей царского дома.

Это представляется тем более вероятным, что за несколько дней до обнаружения большого клада я нашел рядом с ним фрагменты шлема и серебряную вазу с рис. 793 вместе с кубком из электрона с рис. 794; обо всех этих предметах я расскажу на последующих страницах.

На древесном угле и кирпичах, которые покрывали сокровище на глубину от 5 до 6 футов, люди последующего, четвертого города, поставили оборонительную стену высотой 20 футов и шириной 6, которая состояла из больших обтесанных и необтесанных камней и земли: эта стена, которая была разрушена в ходе последующих раскопок, простиралась на глубину порядка 3>1/>4 фута в глубь поверхности холма.

Золотая диадема (πλεκτὴ ἀναδέσμη)[85] с рис. 685 (рис. 686 – другой вид на нее) состоит из нити длиной 22 и шириной почти >1/>2 дюйма, с которой свисают с каждой стороны 7 маленьких цепочек, которые покрывают виски. Каждая цепочка состоит из 50 двойных колец, и между каждыми четырьмя из этих колец подвешен шестиугольный листочек с желобком по длине; эти цепочки соединены друг с другом четырьмя небольшими перекрестными цепочками. На конце каждой из этих боковых цепочек висит фигурка, похожая по форме на троянских идолов. Действительно, посмотрев на весь ряд троянских идолов, никто не может предположить, что первобытный ремесленник мог иметь в виду изобразить здесь что-либо иное, кроме как этих идолов. Единственная разница между этими и каменными идолами – та, что здесь глаза и клюв не прочерчены, а даны в рельефе и последний доходит до самого низа; далее, что колени (или ноги?) показаны здесь, как и глаза, выступающими точками и что как глаза, так и колени обрамлены кругами из маленьких точек. Длина каждого идола составляет почти дюйм; их ширина на нижнем конце – около