Сведения – это информация, близкая к факту по своей достоверности, но все-таки допускающая возможность толкования, сомнений в своих отдельных аспектах, трактовках. К сведениям я отношу и ту информацию, которая, возможно, может получить документальное подтверждение, но лично я в данный момент этого сделать не могу или не хочу. «Володя Синицын окончил школу №2 в поселке Кирпичный Саратовской области в 1959 году» – это сведения, а не факт, если у меня нет подтверждающих документов или точных ссылок на них. Хотя, в принципе, такие документы могут быть получены из архивов, если сказанное не полный вымысел. Информация может быть получена с чьих-то слов или со слов самого Володи Синицына, у меня может не быть оснований ей не доверять, но и считать ее фактом тоже нельзя: возможны ошибки, неточности, наконец, домыслы: может, номер школы был не 2, а 3, может, поселок Кирпичный не в Саратовской, а в Куйбышевской области, может, он школу не окончил, а только учился в ней и т. д.

Предания – это информация, полученная от кого-то устно или письменно, но которая не может быть проверена и подтверждена документально. «Бабушка рассказывала, что дедушка на балах пользовался успехом у дам и отлично танцевал мазурку» – это семейное предание. Ни подтвердить, ни опровергнуть его я не могу, но использовать его для описания событий буду. При этом я могу оговорить, что отношусь к этому преданию как достаточно достоверному либо сомнительному, но заслуживающему упоминания.

Сплетни, мифы, домыслы – это информация, которую не только невозможно подтвердить документально, но ее весьма вероятная недостоверность подчеркивается. Важно при этом не упускать из виду субъективизм этих оценок: это я считаю что-то мифом или вымыслом, или так считает некий источник, на который я ссылаюсь. Если же имеются доказательные факты, подтверждающие недостоверность информации, то это уже не сплетни, мифы, домыслы, а ложь. «Говорили, что конюх Алексей не только исправно служил конюхом и извозчиком, но не менее исправно исполнял роль любовника овдовевшей барыни Настасьи Матвеевны» – это сплетня иди домысел, в зависимости от оценки, которую хочется придать описанию поведения реально существовавших (а не литературных персонажей) людей.

Вымыслы – это кем-то придуманная информация, причем известно, кем именно. (Если неизвестно кем, то это сплетня, байка, миф.) Вымысел о некоем событии – прямая противоположность факту события. Но сам вымысел есть факт, и он вплетается в ткань жизни, влияет на реальные, не вымышленные события и судьбы. Таковы, например, литературные герои или события, описанные в литературных произведениях, чьи образы и обстоятельства сопровождают нас по жизни и влияют на наши ценности и поведение. Такова политическая пропаганда, внедряющая в сознание то, что ей нужно: домыслы, вымыслы, прямую ложь…

Перелетим над картой родины с юга – на север и посмотрим: что делается в Костромском крае. Еще при Петре I – 29 мая 1719 года создана Костромская провинция в Московской губернии и Галицкая провинция в Архангелогородской губернии.

В 1778 году, 4 декабря, по указу Екатерины II открыто Костромское наместничество, которое делилось на две области: Костромскую с центром в Костроме и Унженскую с центром в Унже. В составе наместничества было 15 уездов. 12 декабря 1796 года наместничество было преобразовано в Костромскую губернию. В 1797 году, по указу императора Павла, Костромское наместничество переименовано в Костромскую губернию и пожалован новый губернский герб. Кроме описания изменений административного деления края, можно перечислить всех наместников, губернаторов, предводителей дворянства и пр. Но все это – малосущественная информация, если интересоваться жизнью крестьян деревни Молоково: то, как нарезались границы уездов, можно было и вовсе не знать. Плоды промышленной революции, начавшейся в Англии, тоже не слишком быстро достигали берегов реки Шачи, равно как и новшества в земледелии, скотоводстве или, скажем, домостроении.