Как неразумно было терять время и прерывать учебу в колледже в середине семестра!

А что если он разочаруется, потеряв год, и не захочет продолжить учебу?

Почему Бог дал ему самую лучшую работу, великолепных друзей и интересную учебу, а затем так быстро забрал все это?

Почему то?

Почему это?

Почему что-то еще?

Я имею право беспокоиться. В конце концов, я его мать».

Стоп, это сатана!

Благодаря тому, что я сохраняла безусловную благодарность Богу за Его верность и заботу о Мэтте и обо всех сторонах его жизни: за людей, которыми окружил его Бог, за те уроки, которые можно получить, только проходя через трудности, – я смогла увидеть благо в сложившихся обстоятельствах. Не было никаких причин думать, что Бог неожиданно перестал благословлять Мэтта и руководить его жизнью, или что его болезнь – это вмешательство в замысел Бога. Ко мне вернулась надежда, в сердце воцарился мир, и я уже была исполнена радостного ожидания. Что ждет нас впереди, Отец?

Мэтт переехал в Лос-Анджелес: здоровый, счастливый, вдохновленный, с желанием продолжить учебу, сильно окрепший и растущий духовно. Бог доказал Свою верность.

В любых испытаниях мне всегда нужно следить за тем, чтобы отказываться питать и поддерживать мои сомнения. Постоянное желание видеть проявления щедрой, безграничной любви и верности Бога – вот что хранит меня глухой к сомнениям, посылаемым сатаной, и к беспокойству, рождаемому сомнениями.

Когда Ева потеряла благодарность за то, что имела, она стала легкой добычей для лжи сомнений. Мы склонны принимать как должное любые благословения, даже совершенные, если нам не с чем их сравнить, поэтому только благодарность способна избавить нас от сомнений!

Иосиф вместе со своей семьей счастливо жил в земле Ханаана. Сын Иакова (Израиля) от его возлюбленной Рахили, он был окружен заботой и вниманием отца, подарившего ему особые дорогие расшитые одежды в знак своего расположения. Рассказав своим одиннадцати братьям о двух пророческих снах, в которых вся его семья поклонялась ему, он навлек на себя их гнев, ревность и ненависть.

И вот он, семнадцатилетний юноша, идет навестить своих братьев, пасущих в поле стада отца. Ревнивые братья сдирают с Иосифа расшитые одежды – символ его привилегированного положения – и бросают его в яму, где хранилась питьевая вода для скота. (Это была глубокая расщелина в скале, где скапливалась дождевая вода.) В довершение жестокого обращения они продают его в рабство арабским купцам, чей караван направлялся в Египет. Смочив одежды Иосифа кровью козленка, они обманывают Иакова, сказав, что якобы его сын был растерзан диким зверем.

В Египте Иосифа продают начальнику телохранителей фараона Потифару (он распоряжался телохранителями и палачами). О Египте того времени ходила разная молва, в частности, о свойственной женщинам этой страны распущенности и моральной вседозволенности. И жена Потифара не была исключением.

Избалованная женщина, не имеющая ни цели в жизни, ни обязанностей. Не знавшая Бога. Красивый юноша в ее распоряжении. Подходящая почва для греха. Жена Потифара была египтянкой, Иосиф – еврейским рабом. Общество требовало соблюдения строгих ограничений в общении подобных людей: для египтян считалось неприемлемым даже есть вместе с евреями. Но грех не признает ограничений.