Бог, будучи милостив, в конце концов восстановил его разум, после чего он «благословил Всевышнего» и «восхвалил и прославил Присносущего, Которого владычество – владычество вечное» (4:31). Его царство было возвращено ему, и он стал еще более великим, чем раньше. Его разум, уже не омраченный тщеславием, ясно видел свое положение перед Всемогущим Господом. «Ныне я, Навуходоносор, славлю, превозношу и величаю Царя Небесного, Которого все дела истинны и пути праведны» (4: 34). Существенная разница в менталитете, не так ли?
Из Писания мы видим, что по структуре, идолопоклонство – это схема сатаны как посеять семена тщеславия в сердцах людей, таким образом породив идолопоклонство.
По функции…
Прежде, чем грех появился на сцене, человек был полностью физическим и полностью духовным существом, каждый был уникальным творением. Хотя Адам и Ева были людьми, они были духовно едины с Господом, потому что их тела, души и дух были чисты и безгрешны. Люцифер тоже входил в присутствие Господа и в единение с Ним, пока его сердце не поддалось тщеславию, после чего он был лишен Богом данной славы. Его план стал следующим: отчуждать человека от Бога, так же, как он был отчужден от Него своими действиями.
Не существовало лучшего способа разобщить человеческий дух и Божий Дух, чем посеять семена тщеславия в сердце Евы. Вероятно, он видел влияние Евы на Адама, и поэтому он решил обмануть ее первой. Как он и планировал, идолопоклонство вызвало смерть, но не просто смерть физического плана. Вначале грех еще не вызвал смерть. Бог сказал: «от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Бытие 2:16–17). Когда Адам и Ева согрешили, они не умерли физически в тот же день. Казалось бы, враг не лгал, и Бог действительно не имел в виду того, что Он сказал. Но Он имел в виду именно это. В тот день Адам и Ева испытали мгновенную духовную смерть. Другими словами, была разорвана связь между их духом и Духом Божьим. Вот почему человеку необходимо «родиться свыше», как Иисус прямо сказал Никодиму (Иоан. 3:3–7). В послании к Ефесянам Павел писал, что «нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом» (2:5).
Другой пример отчуждения посредством идолопоклонства содержится в послании Ефесянам 4:17–19, где Павел пишет: «Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего, будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их. Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью». Эта ссылка пронизана признаками идолопоклонства, начиная с «суетности» и заканчивая «ненасытимостью».