человечества.  Формирование индийского центр цивилизации на протяжении древнего периода истории находится в тесном контакте с представителями других народов и культур: персами, египтянами, греками, китайцами, арабами, народами Средней Азии и Средиземноморья и т.д.. Ареал распространения и воспроизводства аутентичной культуры определяется крупными геополитическими формами индийского государства. В Индии в гораздо большей степени, чем в других странах, сохраняются аутентичные представления о социальной организации, лежащие в основе общественного мировоззрения. Анализ этапов развития индийского центра цивилизации, непосредственно связанные с организационными процессами и системными преобразованиями: созданием и функционированием государственных систем, позволяет выявить логику периодов воспроизводства аутентичной культуры и её характерной черты – синкретизма.

Древнейший период формирования индийского центра цивилизации представлен известными артефактами археологической науки. Многочисленные археологические памятники, обнаруженные в индийском регионе: Мохенджо-Даро (Синд) и Хараппе (Западный Пенджаб), в частности, городские поселения, которых датируются постройкой около 2600 года до н.э., свидетельствуют о существовании цивилизации в долине Инда^>13. Древний индийский центр цивилизации (Мохенджо-Даро и Хараппы) характеризует культуру народа ариев. Центр находится на священной реке Сарасвати, упоминаемой в арийских произведениях Веды, которая когда-то текла по Раджастхану параллельно Инду. Древнейший индийский шрифт брахми происходит от письмен (иероглифов) арийской культуры. Уникальные арийские городские сооружения отличаются от объектов доисторического Египта, Месопотамии или других стран Западной Азии, представленные в основном культовыми сооружениями. Особенность древнего периода индийского центра цивилизации заключается в развитых гражданских городских постройках, демонстрирующих высокую степень организованности сообществ. Город, обнаруженный в Мохенджо-Даро, имеет четкое планировочное решение, обусловленное инженерными коммуникациями: системами водоснабжения и канализации, что свидетельствует о высоком уровне не только социальной развитости сообществ, но и технологической. Типы общественных зданий: двухэтажные жилые дома жителей Мохенджо-Даро, сложенные из обожженного кирпича, включают просторные бани, а также купальни, что демонстрирует значимость вопросов гигиены для сообществ и отражает высокий уровень гуманитарных знаний общества. Найденные бытовые предметы в индийском городе характеризуют производительную экономическую деятельность сообществ. Другая особенность древнего индийского центра цивилизации подчёркнута полным отсутствием предметов вооружения, что отличает его от других регионов мира того периода. Археологические находки подтверждают полисный характер организации древнего периода индийского центра цивилизации, представленного производственными сельскохозяйственными агломерациями, в рамках которых планомерно выстроенные города выполняют торговые функции – организованного обмена благами между сообществами .

Древний период формирование индийского центра цивилизации характеризуется созданием письменности, обусловленной необходимостью организованного расширения ареала передачи и обмена информацией. Древние надписи на печатях, обнаруженные в Мохенджо-Даро, до сих пор не расшифрованы полностью. Ряд надписей на древней индийской керамике производятся древнеиндийским письмом брахми, который является предшественником и многих азиатских письменностей и