Как мироточат тела святых монахов Киево-Печерской лавры. Журналист Алла Добросоцких сообщает:
«Интересные данные были получены в одном из научно-исследовательских институтов Киева, изучавших состав миро из Лавры. Оказывается, в миро присутствуют те компоненты, которые входят в состав живого организма, в частности, в нем содержится 75 миллиграммов животного белка на 100 миллилитров жидкости. Это означает, что плоть святого остается живой, и по воле Божией в ней могут начаться синтетические процессы. Нам же дано видеть только результат свершаемого чуда – капли мира»114.
Как и чудеса, которые совершал Христос в Палестине, нетленные мощи святых являются «знаками» Царства Небесного, которое сияет в земном мiре через своих «просвещенных граждан» – святых. «Спасись сам, и вокруг тебя спасутся тысячи» – эти слова преп. Серафима Саровского известны многим. Что значит «спасись»? Стань святым, «просветись», исполнись Света Христовой любви! Только так ты сможешь осветить жизнь не только родных и близких, но и тех тысяч людей, с которыми ты вольно или невольно соприкасаешься по пути домой, в общественном транспорте или магазине, на отдыхе или на работе. А если ты не станешь святым, светлым, то кто осветит их жизнь? Кто поможет им почувствовать притяжение иного бытия?
Поэтому, думаю, мы не ошибемся, если определим притяжение Царства Небесного, прежде всего, как притяжение святости, и поистине счастлив человек, которому удалось к ней прикоснуться. Возможно, кто-то скажет: «Как это возможно? Разве святые разгуливают по улицам наших городов, ездят в автобусах и метро?». Но, заметим, что среди святых XX века были и такие. Никто, как говорится, ни святых, ни грешников с Марса на Землю в контейнерах не забрасывает. А вот опыт святости дан каждому. Иначе и быть не могло, чтобы Бог, поставив перед человеком, столь высокую задачу, не дал ему средства, необходимые к ее осуществлению.
Если Царство Небесное есть иной, новый, «более высокий план бытия»115, в котором царствует жертвенная любовь, то разве в жизни каждого из нас не было периода, как все, что нам было нужно – это была любовь, а власть, деньги, успех и другие ценности мiра сего не имели для нас большого значения? Когда это было? Это было в детстве, которого современный мiр и школа не любят и стараются, как можно скорее переделать детей во взрослых. Словно детство – это недостаток и быть ребенком стыдно. Словно ребенок – это только неполноценный, неразвитый взрослый. Словно мы забыли, как Христос сказал о детях, что «таковых есть Царство Небесное» и, кто не «умалиться как дитя», не войдет в Его Царство (Мк. 10, 13—15).
Об этом горько и справедливо писал наш современник святитель Николай Сербский (+1956): «Господь сказал: если не обратитесь и не будете как дети, не сможете войти в Царство Небесное. То есть Господь подчеркивает необходимость воспитания не детей, а взрослых и показывает способ их воспитания, совсем простой способ – брать пример с детей… Христос – вечная молодость, и Он зовет детей и дает им силу не одряхлеть духом и навсегда сохранить радость, бодрость и крепость духа. Слово Божие не дает духовно состариться. В противоположность Ему и Его мудрости существует школьное, схоластическое воспитание, все усилия которого направлены на то, чтобы как можно скорее сделать из детей стариков. В пример приводятся старики, старческий образ мыслей прививается как единственно правильный, и детские сердца сморщиваются от старческого скепсиса и пессимизма. Вместо того чтобы уподобиться детям, старики делают детей подобными себе. Сами не войдут они в Царство Небесное и детям войти не дадут. Поэтому и слышим мы повсюду жалобы, что молодежь переживает депрессию и отчаяние. Да благословит и ободрит Господь детей наших»