Изредка отрываясь от чтения, священник рассматривал причудливые облака из окна иллюминатора, чтобы «переварить» прочитанное. Воздушное пространство этому способствовало. Ведь они двигались по небу, которое где-то вмещает в себя и Царство Небесное, и рай и ад… Все мученики из книг и жизни стоят у Престола Божия, в этом нет сомнения, а где окажется он сам? И опять вопрос к своему сердцу – не отрёкся бы он сам от Иисуса, если бы его так пытали и мучили, как тысячи других христиан, умерших за веру, прославляя своего Учителя? Этот вопрос был самым сложным для священника, который просто должен быть примером для своих прихожан во всём без исключения. Что проповедуешь, то и делай!

«И всё-таки было бы интересно оказаться там, в прошлом, и всё увидеть своими глазами», – вдруг подумал отец Андрей и тут же испугался своей мысли, как глупой и неестественной.

«Какое прошлое? Здесь бы в наше время остаться верующим человеком и как можно реже предавать Бога своими грехами и поведением! А то привыкли к роскоши и к тому, что всегда всё есть, но даже и этим не всегда довольны. А те люди, как они жили?» – всё размышлял батюшка. Как раз из этой книги о древнем Риме отец Андрей многое узнал не только о первых христианских общинах, но и о быте римлян и об их повседневной жизни.

Именно об этом же говорили и его соседи, отец и сын Акимовы; они активно жестикулировали, что-то доказывая друг другу. Отец Андрей, размышляя о своём, пытался всё-таки читать книгу и не громко слушать в наушниках Псалтырь. В итоге у него плохо получалось и то, и другое, и третье. Сказывалось какое-то странное волнение, как предчувствие чего-то неожиданного и, возможно, не совсем хорошего. Священник стал усиленно молиться, отгоняя предательские сомнения и подозрения. Одновременно он поглядывал на семью учёных. Они всем своим видом пытались привлечь отца Андрея к разговору, всё чаще ему улыбаясь и вопросительно посматривая в его сторону. Наконец батюшка сдался.

– О чём спорите? – закрыл книгу и снял наушники священник.

– О том, сколько ещё скрыто всего интересного под Римом, – обрадовано ответил старший из Акимовых, Глеб Юрьевич.

– Ведь катакомбы – это ещё не всё. Там же были сотни церквей, а известны лишь десятки…

– Эх, оказаться бы нам в том времени, когда они строились и в них молились первые христиане! – вдруг произнёс Игорь и сам испугался своей мысли так же, как несколько минут назад это произошло с отцом Андреем.

– И что бы мы там делали? – спросил священник.

– Ну как? – заикаясь, решил продолжить Игорь, – увидели бы, как жили первые христиане, как молились, трудились…

– А ещё сотнями шли на верную смерть, признавая себя учениками Христа, – задумчиво произнёс священник и неожиданно спросил их обоих:

– А вы бы смогли вот так мученически умереть за Спасителя?

Повисла тревожная пауза. Слова куда–то пропали, и они оба низко опустили головы, не зная, что и ответить.

– Вот то-то и оно, – более спокойным голосом подчеркнул отец Андрей.

– Ведь тогда не жили, а умирали и тем самым строили церкви на своих мощах. Куда нам с вами… Простите, может я не прав. Я больше про себя так думаю, чем про вас…

– Вы правы, батюшка, – признался Глеб Юрьевич, – мы люди избалованные, привыкшие к комфорту, а наша вера всего лишь слабый отголосок той веры, которой тогда жили первые христиане…

Их разговор прервало сообщение стюардессы о том, что через несколько минут их самолёт приземлится в аэропорту города Рим, и что пора выключить всевозможные электронные приспособления и всем пристегнуться. Она также сообщила, что погода в Риме дождливая, но тёплая, а вот про возможные сложности посадки тактично промолчала, чтобы не пугать людей… Семинаристы проспали весь полёт. Тарас с Марией так и молились до конца полёта, не отрываясь от книги, а Ядвига все эти два с лишним часа что–то смотрела на своём «айподе», ни с кем не общаясь…