– Очень приятно! А я Виктория. Помогаю здесь маме по клубу и занимаюсь нашим краеведческим уголком. Проходите, пожалуйста, посмотрите наши экспонаты.

Друзья пошли по залу, рассматривая выставленные на полках старинные самовары, утюги, иконы, прялки и прочее.

– Это всё вы в посёлке насобирали? – спросил Сергей.

– Основная часть, конечно же, из Пилтора. Но есть предметы и из соседних, уже не существующих посёлков и факторий. Но всё отсюда, из наших мест. У нас же тут интернационал: русские, татары, ханты, ненцы, селькупы, коми, потомки ссыльных украинцев и поляков живут, – объяснила Виктория. – Посмотрите, какое разнообразие национальной одежды.

Одежды действительно было представлено много и самой разной. Виктория бойко, как профессиональный экскурсовод, стала объяснять, что к чему относится. Видно было, что это ей действительно нравится и она долго и старательно всё это изучала. Пройдя несколько витрин, Сергей остановился и показал на небольшие куклы в расшитой бисером одежде, сшитой из старинных тряпок и звериных шкур.

– А вот это, друзья мои, и есть иттерма, – обратился к друзьям Сергей, показывая на куклы.

Виктория кивнула:

– Да, это священные куклы иттерма. Вместилище души умершего. Это мне наши ребята привезли. Нашли в тайге заброшенные, полусгнившие лабазы, а в них полно кукол было. Выбрали, какие были поцелее, и привезли. Монет там было много, но монеты они себе забрали, мне всего несколько штук дали вместе с медными тарелочками и старинной саблей. Вон они лежат. Старики, правда, ругаются, говорят, нельзя хранящиеся в лабазах вещи брать, но надо же молодёжи показывать нашу историю.

В витрине, на которую показала Виктория, лежала старинная сабля с обмотанным разноцветными тряпками лезвием и рукоятью с красивой гардой.

Костя внимательно осмотрел рукоять и прочитал табличку, гласящую, что это английская сабля конца девятнадцатого века.

– Виктория, вы меня извините, но здесь написано неправильно. Это не английская, а французская легкокавалерийская сабля образца тысяча восемьсот второго года.

– Вы уверены? – удивлённо спросила красавица. – А я в Интернете такую же нашла, было написано, что английская.

– Что касается оружия, Константину вы можете полностью доверять, – уверил Сергей. – В этом он специалист.

– Вот спасибо! Одну минутку, я запишу сейчас, а то забуду.

Она сбегала к стоявшему у входа столику, принесла оттуда ручку и записную книжку, всё аккуратно записала. Закрыв блокнот, она спросила:

– Скажите, пожалуйста, а вот у нас тут есть серебряное блюдечко с красивыми рисунками, на нём какие-то буковки выбиты и клеймо с восемьдесят четвёртой пробой стоит. Не поможете разобраться, что это за буквы?

Они подошли к витрине у колонны, где были выставлены старинные фарфоровые чашки, тарелки, несколько изрядно съеденных серебряных ложек и прочая старинная посуда. Среди прочего на стеклянной полочке лежала серебряная чеканная тарелочка, изображающая вооружённого всадника на коне. Виктория открыла ключиком витрину, достала предмет и подала Сергею.

– Принести вам лупу, чтобы лучше буковки рассмотреть?

Сергей повертел тарелочку с двух сторон и удивлённо покачал головой:

– Замечательная вещь! Спасибо, лупа не понадобится. Эта тарелочка сделана в мастерской тобольского серебряных дел мастера Петра Брюханова. Он работал с конца восемнадцатого века до начала девятнадцатого. Точные годы не помню, но можно в Интернете посмотреть. Или я вам из дома потом позвоню и скажу точно. У меня есть литература по этой теме. А сюжет взят со старинной европейской гравюры. Такие тарелочки кочевники Севера использовали в своих обрядах на праздниках. Вы её лучше к тем медным положите. Они, кстати, тоже сделаны в Тобольске в девятнадцатом веке, но другими мастерами.