Искать неизвестного бойца, понятно, не имело уже смысла, и я вернулся в дом, постепенно отходя от транса и чувствуя, как долбит в виски насыщенная адреналином кровь.

Константин выбрался наконец из-под завала и вид имел весьма комический, если бы не наливающаяся на глазах здоровенная слива на правой скуле.

– Я его достал, сенсей! – радостно сообщил Кирюха, пытаясь отряхнуть с одежды гипсовую пыль. – Честно, достал!

– Ну, он тебя тоже приласкал, – хмыкнул я. – Здоровый бык!

– А где он?

– Ушел и не попрощался.

– Так он и вас… того? – Костя внимательно оглядел мою физиономию.

– Не волнуйся. Все в порядке. Мы просто обменялись любезностями, и он сказал, что ему некогда.

– М-да, ловкий, зараза! Что же ему тут надо было?

– Хороший вопрос. Давай посмотрим…

Мы потратили еще почти час на поиски, но наши усилия были в конце концов вознаграждены.

– Вот зачем он приходил! – торжественно объявил Костя, появляясь из комнаты, служившей раньше, видимо, спальней.

Он протянул мне свою находку. Это была вырезанная из кости голова какого-то зверя с продетым сквозь нее кожаным шнурком. Кость была очень старая – пожелтевшая и потертая. Но все же, приглядевшись, я решил, что изображена голова волка с оскаленной пастью.

– Что это такое? – задал я резонный вопрос.

– Это саклагыч, – охотно пустился в объяснения Костя. – Оберег, по-русски. Такие штуки в старину носили в Сибири воины, охотники, шаманы. Обычно саклагыч изображал какого-нибудь зверя или птицу – тотем рода, к которому принадлежал человек. Но у шаманов саклагыч имел особое значение. Он позволял разговаривать с духами и богами. Поэтому изображал, как правило, либо само божество, либо кого-то из его слуг, помощников.

– Ну и о чем тебе говорит этот… оберег?

– Это саклагыч шамана, – уверенно объявил Костя.

– Так уж сразу и шамана? – прищурился я, вертя находку в руках. – Подгоняешь под свою гипотезу?

– Да нет, правда! – заволновался Костя. – Это ведь не волк.

– А кто же?

– Это голова Небесного Пса – Куклек-эт – слуги грозного Тенгри.

– Ясно. Ну и заварили мы с тобой кашу, Кирюха!

– В каком смысле?

– В прямом! Я же сюда ехал, думал, придется про банальный пожар и олигархов писать. А получилось, что нашел веское доказательство в деле ограбления краеведческого музея.

– Ага, слышал про него, – Костя улыбнулся и тут же сморщился: набухшая ссадина на скуле дала себя знать. – А что там все-таки украли?

– Полный комплект для шаманского камлания богу Тенгри!

– Едрит твою! – не сдержался Константин. – Похоже, сенсей, мы с вами только что упустили преступника?

– Кто же знал… – успокоил я его. – И потом, гоняться за преступниками – дело милиции. А уж с тобой, тихонько, с краешку. Подсобим маленько. Сможешь этого… шамана описать, чтобы фоторобот составить?

– Конечно!

– Ну вот и отлично. Я сейчас обратно в город двину, встречусь там кое с кем. А завтра… ты дежуришь завтра?

– Нет, выходной…

– Чудненько! Завтра я тебе звоню и говорю, куда приехать. Лады? Давай телефон.

В город я летел как на крыльях, несмотря на то что пришлось протопать до основной трассы пару километров, прежде чем удалось поймать попутку. Я должен был успеть передать Ракитину наши находки до встречи с Анной Нуриевой.

«Памятная тетрадь № 3. Писано Степаном Крашенинниковым, адъюнктом натуральной истории и ботаники Е. И. В. Академии наук. Ноябрь 1745 года Р. Х.»:

23 сентября 1734 года

…Сейчас, когда все уже позади и мои нервы успокоились, руки не дрожат, я все же решил записать весь трагический конец нашего похода через Салтышык.

Господи, ну почему ты не вразумил меня? Почему не остановил Торопчина?.. Семен, конечно, был не прав, вмешавшись в события, смысла которых не понимал. Но он был настоящим ученым, любознательным исследователем, хорошим товарищем…