Или не человека, а представителя высшего разума?

А монах неожиданно начал с вопроса:

– Какими должны быть, по Вашему мнению, тварные26 существа, чтобы, не будучи Богами, они все же были способны приобщаться к Божественной жизни?

Не пытайтесь отвечать, Петр – жестом остановил Авель своего собеседника – это я так иногда строю свою речь. Привык, знаете ли, рассуждать наедине.

Так вот, это те, кто в первую очередь осознает и принимает безоговорочно абсолютные духовные ценности – истину, добро, свободу, красоту, Бога!

Те, кто способен быть Действительною Личностью. Так мы их называем.

И высшей степенью совершенства Действительной Личности является то, что она живет огромной любовью к Богу, большею, чем к себе, и любовью ко всем остальным людям, равною любви к себе.

Они живут так, словно постоянно находятся в благодатной молитве.

Благодаря этой сердечной чистоте они удостаиваются ежеминутного блаженства созерцания Бога лицом к лицу и обладания совершенным знанием воли Божьей.

В созерцание сим и в радости о Боге люди питаются счастьем только от того, что столь совершенное существо, как Бог, есть.

И есть совершенное царство Божие, которое предназначено и для нас, грешных, потому что Бог есть абсолютная Любовь, всеобъемлющее Добро.

А Добро оно такое – всегда стремится раздавать себя всем желающим.

Задача правильной жизни совершенного человека, Действительной Личности – достичь полноты жизни и строить земное царство Совершенного Добра. Эта задача трудна, масштабна и выполнима только Действительным Личностям под непосредственным руководством Бога.

Откуда же они берутся, эти личности?

Прежде всего, скажу – из Его рук Личность не появляется. Он творит только ее основу.

И это мудро! Бог не хочет, чтобы наш мир был полностью схожим с одной из сторон Его жизни. Он дает нам возможность формировать жизнь самим. Он только закладывает основу, а все остальное мы делаем сами. Он нас и только от нас зависит, станем мы добрыми или злыми, нежными или мужественными. Достигнем ли мы совершенства и приобщимся к Ангелам, которые правильным образом развили первозданные свойства и в веках ведут, и будут вести совершенную жизнь, исключающую пороки и зло.

Или погрязнем в своем убогом царстве несовершенных существ, в мире Зла.

Зло – это все то, что служит препятствием к скорейшему достижению абсолютной полноты бытия.

Зла нет в сотворенной Богом первозданной сущности мира.

Откуда же оно берется?

Кто первичный носитель этого зла?

Ответ прост! Если человек, стремясь изначально к абсолютному Добру и постижению абсолютной полноты бытия, вдруг сворачивает с прямого пути Любви к Богу и ближним своим, и строит свою жизнь только для себя, начинается его грехопадение.

Все остальные виды зла – только следствие эгоизма.

…Теперь, когда мы отрыли корень возникновения Зла, можем попытаться осветить вопрос действия сил Зла и сил Добра.

И для тех, и для других главное – Идея, основополагающий принцип любого движения вперед!

Вы, давеча, Петр Михайлович, уже посетовали на отсутствие идеи в «белом» движении и наличии такой идеи у большевиков.

И Вы совершенно правы.

Кроме одного – устремление большевиков состоит не в том, чтобы дать народу блага, в частности, землю и мир. Это – обман, вместо сладкой «конфеты» – пустышка в яркой обертке. Куда они заложили для народа смертельный яд.

Яд не только для россиян, но и для всей существующей на Земле системы государственности.

Что есть государство? Это гигантский механизм и идея его формирования – источник власти.

До недавних событий существовало три столпа, поддерживающие власть – Народ, Сила, Религия.