И на этот раз наскоки противников частного предпринимательства не затронули Петьку Дзын-Дзына. На время смотался из города. Вскоре вернулся. Продолжает бурную деятельность на прежнем месте. И сейчас в Дебрянске под часами свиданьичают, торгуют. Живое местечко! Петька и иже с ним вовсе не конкурируют с государством – помогают в обеспечении трудящегося населения самым насущным. Предметами роскоши. Их выручка не входит в розничный товарооборот. Происходит частнособственническая деятельность в период социалистической интеграции. Это пережиток периода нэпа. На фоне социалистических перебоев со снабжением, нехваток. Постоянно наличествующие временные трудности мешают коммунистическому отсутствию изобилия. Черный рынок является подстегивающим стимулом нашего промышленного альпинизма. По неуклонно возрастающей.

Петька Дзын-Дзын – потомственный торгаш. Его прадед был крупным купцом. Дед – нэпман. Отец барыговал на «вшивом рынке» в Саратове еще во время войны. Теперь Петька монополизировал оптово-розничную торговлю в Дебрянске. Он связан с товароведами министерств, постоянно звонит снабженцам и руководству баз. Щедро платит за оптовые партии, излишки. Это новый, советский тип деловитости предпринимателя. Он вовсе не зажимистый, не скаредный человек. Благодетель. Меценат в сфере искусства. Больше бы нам таких людей! И впрямь, его назначить председателем Совмина. Место пока занято стариком. За эту почетную, прибыльную должность давно дерутся номенклатурные ставленники. Разве занять ее человеку достойному? Номенклатура пользуется обезличкой. Дополнена некомпетентностью в хозяйственной деятельности. Основным стержнем нашей экономической и политической системы является бесхозяйственность. Народом интересуются и пользуются в качестве производителя, строителя (трудовые ресурсы), строительного материала. Сейчас не в такой примитивной, обнаженной форме.

В нашем обществе абсолютно все привыкли делать на халтурку. Так строят, производят продукцию, выполняют долг, хранят секреты, поддерживают дисциплину в армии, учат детей, лечат больных. Совокупляются, рожают, принимают роды… Все на халтурку!

Деловые люди типа Петьки Дзын-Дзына не в почете. Пока! Им остается одно. Свою деловитость направляют на индивидуальные нужды. Наш коллективистский Молох еще не нуждается в той самой деловитости. Щедро растрачивают народный труд, богатства. Превратили в достояние партийной номенклатуры. Многие тут паразитируют. Усвоили социальную демагогию. Самозваные властители прославляют допущенную «свободу».

Наш народ богат талантами. Но достойным трудно пробиться. Невозможно. Власть формируют по другому принципу. Даже талантливый руководитель может оказаться беспомощным. Попробуй не устраивать большинство «коллективного руководства». В стране невозможны существенные перемены. Руководство остается волевым. Словесным. Сталинского типа. Иным не станет. Придется затронуть «основы». Нет, у нас не тронут «священных коров». Возможны малосущественные реформы в ограниченных пределах. Только снять с мели застойное производство, вырваться на «новые рубежи». Система закостенела. Даже самые незначительные преобразования вызывают сопротивление. Высказывают опасения: нарушат общественные связи. Никто не откажется от руководства экономикой, политикой, от тотального контроля. Ни при каких обстоятельствах Петру Ивановичу Когутко не позволят проявить способности на благо народа. В столице любой республики или в Москве. Всезнающая столица – маяк. Опора власти.

Зайя проходил по центру города. Заметил: люди постоянно толпятся на стыке улиц Ленина, Коминтерна. Он человек умеренно любопытный. Старается проявлять любознательность. Сдерживает обывательские интересы. Не подходит к толпе. А зря! Прогадывает.