В случае причинно-следственного детерминизма, реакцию можно назвать словом рефлекс. Также мы можем назвать такое поведение словом реактивность. Это не имеет почти никакого отношения к реактивным двигателям. Ну, может быть, если пофантазировать на эту тему… Учение о рефлексе разрабатывали Иван Михайлович Сеченов и Иван Петрович Павлов. Потом идею подхватили и развили психологи – бихевиористы. В этом контексте удобно противопоставить реактивность и активность. Давайте изобразим отличительные черты двух множеств реактивности и активности на одной схеме.
При целевом детерминизме, при активности, образ желаемого результата существует раньше какого-либо поведения. Здесь мы имеем не реакцию на событие или причину в прошлом, как в случае реактивности. Здесь уже поведение происходит ради события, которое должно произойти в будущем. К примеру, если инфузория в процессе своего движения «засекла» цель и плывет на «запах» пищи, в ней существуют механизмы, которые «знают», что в результате такого поведения можно «поесть». Здесь, конечно, грань между активностью и реактивностью очень тонкая. Поведение инфузории можно рассматривать и как реакцию на раздражитель, который попал в поле ее ощущений. Да, тут надо полагать, что есть одновременно и реактивность, и активность. Так же, как и в случае с собачкой, инстинкты и активность которой намного сложнее, но все равно присутствует реактивный компонент. Это же можно сказать и про людей. Всегда можно выделить и причинно-следственный, и целевой детерминизм.
Существует еще одно подмножество, которое включено в активность и поведение. Это деятельность, которую можно определить, как поведение и активность субъекта, целенаправленно воздействующего на объект. Тут, конечно, понятно, что такое воздействие происходит с целью удовлетворения потребностей У.1.4. Для животных и человека можно выделить много разных форм деятельности. Ориентировочно-исследовательская с целью получить информацию – путешествия, к примеру. Труд, направленный на постройку гнезда или дома. Это уже можно считать преобразованием действительности. И тому подобное. Грань, за которой активность превращается в деятельность, тоже довольно условна. Здесь надо изучать внутренние механизмы, мотивы и цели.
Философ: Помните, мы обсуждали в У.1.2 влечения в трактовке Зигмунда Фрейда. Мне кажется, что для либидо или полового влечения можно говорить больше о целевом детерминизме, а для инстинкта самосохранения – о причинно-следственном. Это могло бы быть хорошей иллюстрацией и идеей для анализа влечений и мотивов. И, кстати, интересная мысль: в случае активности и деятельности сначала существует следствие в форме идеи, образа, замысла, а потом уже причина – события, ведущие к реализации «планов» в реальности. Думаю, надо будет остановиться на этом подробнее в будущем. Если мы так сделаем, это и будет нашей занимательной деятельностью.
Ученый: Это вы так шутите? Ну да, в качестве иллюстрации пойдет. Я бы уже хотел расширить эту модель и поговорить о задачах.