Шри Гаурасундара говорит медово-сладким голосом невнятные слова и глаза Его полуприкрыты и никто не может понять, проснулся Он или нет.

Над ложем Махапрабху находится балдахин, украшенный различными символами, такими как лотос и свастика, вокруг которых подвешены разные кисточки жемчуга и других драгоценных камней. Этот балдахин стоит на четырёх столбах, расположенных на четырёх углах ложа Махапрабху. Изумительное и приятное сияние тела Махапрабху похоже на множество бутонов чампак или драгоценных ламп. На четырёх сторонах ложа стоят маленькие золотые и на каждом из них находятся такие предметы для преданного служения, как ароматная вода, кубки для питья, подносы, наполненные листьями бетеля и разные опахала. В золотой клетке сидит прекрасный попугай. По знаку Сварупа Дамодара попугай Вичакшан говорит очень сладкие и смиренные слова, заставляя Шримана Махапрабху проснуться. «Хе Прабху Вишвамбхар. Хе Шачинандан. Хе Навадвип Чандра томаре джай хаук…» – «О мой господь Вишвамбхара, о Шачинандана – Луна Навадвипа, вся слава Тебе. Ночь прошла и наступило утро, красный восход солнца появился на востоке. Услышь жужжание пчёл, привязанных и взволнованных ароматом цветов, открывающихся от прикосновения к ним лунных лучей и нежного малайского бриза. Кукушки и другие птицы сладко поют. Твои любимые Шри Нитйананда Прабху, Шри Адвайта Прабху и все другие, возглавляемые Сварупа Дамодарой, нетерпеливо ожидают Твоего пробуждения. Они уже расположились в четырёх углах Твоей веранды. брахманы, живущие в городе, уже приняли свои омовения в Ганге и возвращаясь домой они декламируют различные ставы и сутры. Скорее вернись в Свою спальню в доме Твоей Матушки, перед тем, как она, сильно желая увидеть Тебя, прийдёт будить Тебя.»