– Как же быть-то? – спросил старичок, не переводя на меня своих печальных глаз.
Я стал объяснять, что монахов действительно простили, что Антоний Булатович хлопочет о своем монастыре, что пока можно жить где угодно, а если негде, надо ехать в Москву, к епископу Модесту, – он устроит.
Старичок вздыхал, губы его шевелились, и тихим шепотом он говорил:
– Господи, Иисусе Христе… помилуй нас, грешных…
Меня, видимо, и слушал, и не слушал.
Я спросил его:
– Вам хорошо здесь жить?
Старичок встрепенулся и быстро сказал:
– Хорошо. Слава Тебе, Господи…
– Не гонят вас и дальше разрешают жить?
– Разрешают… ничего…
– Ну, значит, и живите, пока не решится вопрос о своем монастыре.
Очевидно, он понял. Обрадовался, как ребенок.
– Так и жить, как живу? А потом свой монастырь будет и соберут нас… Спаси Господи… Спаси Господи…
Он поспешно встал, опять поклонился до земли и вышел.
II. Дилижанс Сухум – Цебельда
В коридоре меня ждал о. Иларион. Улыбаясь и заглядывая в глаза, он сообщил, что «о. Иван пошел вперед занять место в дилижансе и попросить, чтобы нас подождали».
Нечего делать, пришлось идти с о. Иларионом.
Дорога за ночь стала еще хуже. С трудом приходится балансировать и вытаскивать ноги из глины. Но на небе ясно. День будет хороший.
Отец Иларион не утерпел, чтобы не сказать мне нечто приятное.
– Это вам Господь погоду посылает…
Я старался его не слушать.
В дилижансе он сел против меня и все время заговаривал:
– А к нам в Адлер приедете? Я могу подождать вас. Показать наши места…
– Благодарю вас.
– А потом куда, в Москву?
– В Москву.
– Я могу подождать вас. Вместе бы поехали.
– Благодарю вас.
На станции «Можарка» у нас с о. Иваном пересадка на дилижанс Сухум-Цебельда. Отец Иларион попрощался с нами довольно холодно и поехал дальше.
Ждать не пришлось. Два дилижанса из Сухума на Цебельду уже стояли на станции. Но мест нет! Сидят буквально на коленях друг у друга. После горячих споров на разных языках нас усаживают за двойную плату. Меня – на козлах одного дилижанса, о. Ивана – на крышу другого. Мой возница, маленький широкоплечий мингрел, спустился куда-то вниз и сел на оглобли, растопырив ноги. На козлах, кроме меня, сидело еще три пассажира!
– В тесноте, да не в обиде! – смеюсь я о. Ивану, когда он заботливо подбегает ко мне посмотреть, как я «устроился».
Возница, видимо, ничего не понимает, но, глядя на нас, скалит зубы от удовольствия.
И вот, наконец, мы едем!
На козлах оказалось сидеть совсем не так плохо: гораздо лучше, чем внутри дилижанса. Четверка лошадей летит под гору во весь дух, и в лицо дует свежий утренний ветер. Небо ясное. И только над вершинами еще не очень высоких гор неподвижно стоят облака.
Возница очень веселый, видимо желая доставить мне удовольствие и щегольнуть знанием русского языка, поет:
Ветер дует, доздик лиет…
Солдат в лиес сибэ идот.
И хитро посматривает на меня снизу вверх.
– Где это вы выучились?
– Кыеве, – улыбается он. – А ви гдэ учились?
– В Москве.
– Тц-эх! В Москве богатые живут!
– Всякие есть.
– Нэт! Как из Москвы едет – богатый барин!
Увидав фотографический аппарат, он на каждой остановке говорил:
– Снимай! Снимай!
– Да я уж снял.
– Еще снимай!
Несколько раз нам приходилось слезать с дилижанса и идти пешком в гору. Подъем был не очень крут, но лошади не могли свезти такого количества пассажиров.
Отец Иларион оказался прав: погода разгулялась окончательно, и идти пешком даже приятнее, чем ехать. Задний дилижанс несколько отставал, но о. Иван догонял меня, и мы шли вместе.
Мне очень хотелось узнать отношение о. Ивана к о. Илариону, и я спросил:
– Неужели и вы дали о. Илариону свою подпись?