– Кристаллизация привычек и поведения. В ряде случаев в интроекты могут превращаться некоторые наши привычки и повторяющееся поведение. Например, если ребенка постоянно водили в церковь, он вполне может решить, что именно так и должен поступать каждый человек в своей жизни, а те, кто так не поступает «безбожники». Или если человек десятилетиями ходит в спортзал, он может начать оправдывать свою привычку определенными убеждениями в стиле того, что «Спортзал необходим для здоровья».
– Формирования выводов на основе травматических событий. Убеждения могут формироваться, исходя и из отдельного травматического события или череды событий в качестве выводов из ситуации. Например, если задиристого мальчика в ответ сильно побили, он может решить, что «Нельзя проявлять агрессию, иначе можно огрести» или принять убеждение, что он жалкий, потому что его резко свергли с его «пьедестала» самого сильного ребенка в классе.
Второй важный момент – это осмысление интроекций относительно «здесь и сейчас». В классической парадигме указывают на то, что здоровая интроекция – это интроекция осмысленная и переработанная человеком через свой предыдущий опыт. Однако, даже такие изначально адаптивные интроекты, вполне могут закрепляться и становится ригидными, т.е. не соответствовать новой ситуации. В этом смысле, в идеале здоровый человек каждый раз в спорной ситуации должен оценивать, а подходят ли его убеждения к этой ситуации и стоит ли их здесь придерживаться.
В тоже время мы должны заметить, что такое вряд ли возможно на постоянной основе, так как интроекты и формируются для того, чтобы облегчить работу нашего мозга, за счет отказа от осмысления и перехода к автоматизму. Представьте, что было бы, если бы мы каждый раз, стоя на светофоре, размышляли, а стоит ли нам переходить на красный или нет.
На самом деле интроекты или убеждения – это сфера, очень хорошо раскрытая в когнитивной терапии, а, работая в гештальте, мы в том числе будем обращаться к техникам когнитивной реструктуризации. Сейчас же мы приведем отличия адаптивных и дезадаптивных интроектов, которые в свое время описал основатель рационально-эмотивной терапии Альберт Эллис31.
Адаптивные убеждения (интроекты) характеризуются следующими признаками.
– Гибкость. Такие убеждения способны меняться в зависимости от обстоятельств. Например, убеждение «Нельзя бить людей» может перестроиться на «Нельзя бить других людей, но если кто-то нападает на вас или вашего ребенка, то можно».
– Мотивация. Позитивные интроекты способствуют процессу адаптации. Например, убеждение «Если пытаться, то рано или поздно получится» будет намного более адаптивным чем «У меня не получилось, значит я неудачник и нет смысла пытаться снова».
– Реалистичность. Адаптивный интроект должен соответствовать реальности. Например, убеждение «Всем женщинам нужны только деньги» будет менее адаптивным чем убеждение «Некоторым женщинам нужны только деньги, но есть и те, кому это не так важно». Такое убеждение подразумевает разнообразие исходов и вероятностный характер, что обычно более соответствует реальности, чем строгие «черно-белые» убеждения.
– Создание опоры. Адаптивные интроекты должны позитивно влиять на эмоциональное состояние человека. Например, убеждение «Необходимо неустанно работать, чтобы много зарабатывать» может мотивировать человека на действия, но в тоже время приводить к эмоциональному выгоранию.
Дезадаптивные интроекты характеризуются следующими признаками.
– Ригидность. Такие интроекты не меняются в зависимости от ситуации и с трудом поддаются внешнему воздействию. Например, человек может верить, что люди думают о нем плохо, даже если никто ему об этом не говорил и никаких намеков на это нет.