Уж я русских богатырей повышиблю…

Говорит-то Алешенька Попович млад:

Уж ты ой еси, тугарин да Змеевич Же!

Оглянись-ка назад, там стоит полк богатырей»,

Оглянулся Тугарин Змеевич же,

Да на ту пору Алешенька ухватчив был,

Ухватил-то сабельку ту вострую,

Да и сек у Тугарина буйну голову…»

Михайло Потык – богатырь родом из Киева; много любил путешествовать и однажды судьба его закинула в подземное царство, где он спас свою жену от змея подземного:

«…Спустил-то он поганую змею, не ранил ли,

Как скоро тут Михайло сын Иванов был,

Сбрызнул эту Марью-лебедь белую

Живой водой да ю да ведь этою,

Как тут она еще да ведь вздрогнула;

Как другой раз сбрызнул, она сидя села-то;

А в третьих-то он сбрызнул, она повыстала;

А дал воды-то в рот, она заговорила-то;

…Разрыли как оны тут желты пески,-

Ажно там оны да обы живы.

Как тут выходил Михайло из матушки сырой земли,

Скоро он тут с братцами христоскался…»

Садко – новгородский купец. Былины о не носят бытовой характер с элементами сказочности и фантастики. Его быстрое обогащение (продажа необычных предметов, путешествие за три моря – обычные действия всех купцов, а вот дружба с подводным царем и прогулка по его царству – это элементы сказок.

Отрывок из былины «Садко»:

«А как ведь во славноем в Нове-граде

А и как был Садко да-гусельщик-от,

А и как не было много несчетной золотой казны,

А и как только он ходил по честным пирам,

Спотешал как он да купцей, бояр,

Веселил как он их на честных пирах…

А и как третий день не зовут да на почестен пир,

А и как Садку теперь да соскучилось,

А и пошел Садко да ко Ильмень он ко озеру,

А и садился он на синь на горюч камень,

А и как начал играть он во гусли яровчаты…

А и как тут вышел царь водяной топерь со озера,

А как сам говорит царь водяной да такоыы слова:

«Благодарим-ка Садко да новгородскии!

А спотешил нас топерь да ты во озери…

А и как добыли уж как рыбинку – перья золотые ведь.

А теперь как купцы да новгородские богатыи…

А и как отперлись оны да от лавоче…

А и как тут получил Садко да новгородскии

А и в ряду во гостиноем

А шесть уж как лавочек с дорогима он товарамы,

А и записался Садко в купцы…»

Я познакомил читателя с некоторыми былинами (которых бесчисленное множество).

Сила народного творчества заключается в правде и неподдельной искренности чувств, но некоторые писатели пытались выполнить свои переработки былин, но у них ничего не получилось Чулков «Русские сказки» пытался соединить русских богатырей с западными рыцарями; Карамзин пытался в неоконченной поэме «Илья Муромец» сделать из старого бойца чувствительного сентиментального юношу; Державин говорил про былины, что в них нет поэзии, что они одноцветны и однотонны, что в них присутствует только богатырское хвастовство… Однако великий А. Пушкин пытался несколько раз написать на былинном материале свои произведения «Мстислав», былина об «Илье»; М. И. Лермонтов в духе исторической песни (близкой к былине) написал «Песню про купца Калашникова»; Алексей Толстой написал былины «Илья Муромец», «Садко», «Алеша Попович»; Н. Некрасов в поэме «Кому на Руси жить хорошо» применил былинный образ Савелия-богатыря; Глеб Успенский в произведении «Власть земли» излагает былину о Святогоре и Микуле Селяниновиче…

Литературные источники нам подсказывают, что одни из первых упоминаний о русских героях былин относятся к 16 веку – в 1594 году немецкий путешественник Эрих Лассота указал в описании киевских святынь место захоронения богатыря Ильи Муровлина (но сами тексты былин стали известны в 17 веке). Полные точные тексты былин стали известны с конца 18в. – сборник рукописей Кирши Данилова (первое издание в 1804 год, второе издание – в 1818 год). Я не буду перечислять все издания былин до нашего времени (они есть в учебниках), скажу лишь одно – первые былины были записаны на Севере (это оспаривают некоторые ученые!) К середине 20 в. былин было известно около тысячи.