В некоторых песнопениях Лака упоминается как сестра Лоно, бога земледелия и погоды. Говорят, она была дочерью Капо (богини колдовства и сестры Пеле), которая, в свою очередь, родилась от таинственной богини Хаумеа.

В отдельных традиционных школах хулы танцоры по-прежнему проходят через обряд посвящения Лаке, и большинство из них считает обязательным хотя бы раз в жизни посетить ее знаменитый храм на Кауаи (на пляже Кее).

На Гавайях по-прежнему поют древние песни, а состязания в хуле здесь не менее популярны, чем у нас футбольные чемпионаты. Хула, когда-то запрещенная и почти вычеркнутая из жизни народа невежественными чужаками, была восстановлена в правах королем Калакауа и теперь стала международным символом богатого наследия гавайской культуры.

И Лака по-прежнему живет в танце хула.

Каахупахау поклонялись только в одном месте, но именно благодаря его названию она знаменита и по сей день. Она жила в пещере со своим сыном (или братом) возле входа в бухту Перл-Харбор. Каахупахау широко почиталась, потому что она охраняла воды Оаху от акул-людоедов. Ее священным растением были красивые оранжевые цветы илима. Особенность богини в том, что ее родители были обычными людьми. Каахупахау описывали как девушку со светлыми волосами, которая превратилась в акулу. Та же трансформация произошла и с ее братом (сыном).

В отличие от других акул, Каахупахау и ее сын (брат) были добрыми существами. Люди, жившие в Эва на Оаху, кормили их и окружили заботой, очищали их тела от ракушек, а взамен боги защищали людей от нападения акул.

В ХХ столетии людям пришлось вновь признать существование богини, когда в 1914 году в Перл-Харборе рухнул только что построенный сухой док. Тогда всенародно объявили, что его разрушила Каахупахау, возмущенная вторжением в ее царство.

На древних Гавайях акулы были аумакуа, семейными духами, которым поклонялись как воплощению божественных предков. Это не просто символ: многие гавайцы воспринимали свою непосредственную связь с акулами как факт. Каахупахау, вероятнее всего, была первой аумакуа, которой поклонялись даже те, кто не считал себя ее прямыми потомками. В некоторых историях говорится, что ее убили во время знаменитой войны с акулами и что она съела женщину-вождя, которая осмелилась войти в воды Каахупахау, надев илима леи.

Многое с тех пор изменилось в бухте Перл-Харбор, но «бьющая хвостом» до сих пор плавает в ее водах.

Возлюбленная младшая сестра Пеле, Хииака, родилась у Хаумеа в виде яйца. Пеле, которой мать поручила охранять яйцо, держала его под грудью (или между ними). Вот почему богиню иногда называют Хииака-и-ка-поли-о-пеле («Хииака в лоне Пеле»). В должный срок Хииака «вылупилась» из яйца.

Она опытная танцовщица хулы, целительница и хранительница, увидеть ее можно и на небе (Хииака-и-ка-мака-о-каопуа: «Хииака на дождевых облаках»), и в пресной воде (Хииака-и-ка-ваиола: «Хииака в водах жизни»). Она являлась рыбакам в виде маленькой красной радуги, предупреждая о надвигающемся шторме. Хииака получила божественную силу от своей сестры Пеле – она позволяла ей оживлять мертвых, отпугивать опасных существ, получать пророческие видения и разбираться во всех видах магии. К ней также обращались кахуна лаау лапаау (врачеватели-травники).

Хииака была связана со многими растениями, в том числе с алыми соцветиями охиа лехуа. Также к ее священным растениям относятся папоротник и хала, чьи оранжевые плоды часто плавают в прибрежных водах.

Человеческие потомки Хииаки, особенно танцоры, почитали ее как духа предков и как богиню.