Как известно, движение бывает разное. Одно движение происходит во времени, а другое движение – в пространстве. Находясь в движении во временной линии, человек задаётся такими вопросами, как: откуда я пришёл? куда уйду? Берёт настоящее, словно точку отсчёта, в которой он существует как живая, разумная личность, и протягивает линию времени в прошлое и будущее, рассматривая линии горизонта своей биологической жизни, от начала и до заката. Словно наблюдатель, он как бы наблюдает за восходом Солнца жизни на Востоке и закатом Солнца на Западе.

При этом, если взять луч времени, как геометрический отрезок, обозначить на нём точку отсчёта в настоящем времени, а затем обозначить ещё две точки, одна из которых будет указывать на дату рождения, а другая укажет плюс – минус некоторое значение времени смерти, и задаться вопросом: а отрезок времени до точки рождения такой же, как отрезок времени после точки смерти? Или они принципиально разные? Чем – то напоминает то, как в старину люди воспринимали окружающий их мир физических явлений Природы мироздания. Они тоже задавались вопросом, глядя на восход и на закат: а то Солнце, которое восходит из за горизонта на Востоке, оно такое же, как то, которое взойдёт завтра там же? Или это будет уже какое – то другое Солнце? Понадобилось время, когда великие умы науки, при помощи технологий должным образом сформулировали то, что существует от начала времён относительно формы и размеров планеты, как и его лунного светила ночного и солнечного светила дневного, чтобы понять, что существует всё, непрерывно, но с повторением циклов. Когда думаешь о циклах относительно жизни и смерти, которые могут быть некими аналогами астрономических явлений заката и восхода, то невольно на ум приходит буддийская / индуисткая реинкарнация (повторное воплощение), или греческий метемпсихоз (переселение душ). Возможно, наука достигнет в дальнейших своих поисках ответов на философские вопросы о предельных основаниях бытия, среди которых будет ответ и на этот, религиозного толка вопрос относительно посмертной участи такого феномена "Я", как душа. Пока что в качестве опоры для Разума в таких вопросах приходится использовать некоторые из подсказок, которые подкидывает Природа. В данном случае подсказкой в таком вопросе служит календарь, где отражены не только временные отрезки годичного цикла, но и воздействие этих циклов на всё живое, включая растительный мир.

Это пример движения материальной точки Разума / Разумной точки во времени. Но есть ещё одно движение, которое отмечается в единицах преодолённого Разумной материальной точкой пространства. В сущности, материальная точка, как таковая, преодолевает не просто время как таковое, как и пространство как таковое, а преодолевает пространство с течением времени. Здесь открывается совершенно отдельная тема о пространстве и времени, как о фундаментальных свойствах Бытия Природы мироздания.

Если говорить о пространстве и времени, то о них можно сказать, что это две стороны одной медали. Не может пространство существовать отдельно от времени, как и наоборот. Можно определённо сказать, что пространства и времени не существует, как таковых. Пространство и время, это не какие – то вещи, или даже энергия в их физическом виде, а пространство и время, это единицы, обозначающие меру физических явлений. Физические явления Природы мироздания существуют в пространстве и времени, и связаны с этими единицами измерения в одно целое. То есть, пространство и время не существуют отдельно от физических явлений Природы мироздания, как и наоборот. Пространство и время, как единицы меры появляются / раскрываются тогда и там, и при тех же условиях, когда появляется первый физический элемент / явление материальной точки Природы Вселенной.