Научная новизна: во-первых, совмещение философской антропологии с техногуманитарной проблематикой; во-вторых, инновационный синтез – биоэтика + киберфилософия + трансгуманизм = новая модель человекоцентричности; в-третьих, актуализация философии тела и сознания через призму современных нейронаук и искусственного интеллекта; развитие новых подходов в философской антропологии, биоэтике, гуманитарной экспертизе технологий; в-четвертых, ориентация систем образования, медицины, социального проектирования на человекоразмерность и этичность. В указанном плане, сильной стороной концепции являются: междисциплинарность, концептуальная целостность, практическая применимость и глубокая онтологическая рефлексивность.

Значимость: во-первых, на онтологическом уровне, так как акцентирует внимание на то, что человек – это событие бытия, что тело и сознание подвержены в трансформациях, что есть природная и техногенная онтология человека и это следует учитвыать всегда; во-вторых, на эпистемологическом уровне акцентирует на то, что важно познание самого себя в эпоху постгуманизма, что есть границы антропоцентризма, что существует интердисциплинарные синтезы (нейронаука, этика, философия сознания); в-третьих, на аксиологическом уровне, так как заостряет внимание на ценности автономии, идентичности, эмпатии, что нужны новые этики: биоэтика, техноэтика, этика искусственного интеллекта, что есть необходимость в пересборке морали в условиях трансчеловеческой перспективы; в-четвертых, на практическом уровене, так как заостряет внимание на то, что важно философия воспитания и формирования «гуманизированного человека», что необходимо развивать медико-гуманитарные технологии, что нужно освещать гуманитарные аспекты цифровизации, киберфизических систем и ИИ.

.4. 

Концепция «Моральная философия как триединое основание человека в условиях трансформации социо-гуманитарной реальности».

Теретической основой концепции явдяется авторская трилогия «Моральная философия» (I-III тт). Монография «Современные проблемы трансплантологии» (I том) представляет собой философско-методологическое исследование трансплантационной медицины с акцентом на морально-этические аспекты. Авторы вводят философскую подсистему «цель–средство–результат–последствия», применимую к оценке правильности решений в трансплантологии. Через научную монографию «Проблемы пересадки органов» (Ашимов И.А.) и философский анализ особое внимание уделяется системному кризису трансплантологии в Кыргызстане, недостаткам правового регулирования, дефициту постмортального донорства и рискам коммерциализации. Издание предназначено для философов, врачей, правоведов и студентов, интересующихся биоэтикой и социальной философией медицины. Главная идея: Разработка философской системы оценки трансплантационных решений через категориальный анализ: «цель – средство – результат – последствия». Обоснование приоритета постмортального донорства над родственным.

Научная новизна заключается в следующем: во-первых, введение новой философской подсистемы для моделирования моральных дилемм медицины; во-вторых, философская интерпретация трансплантационной этики как прикладной области моральной философии; в-третьих, критика административного подхода и популистских реформ через призму категорического императива и справедливости. Практическая полезность обусловлена следующими обстоятельствами: во-первых, предложения по изменению законодательства в сфере донорства (презумпция согласия, создание МОД); во-вторых, практическая систематизация моральных принципов, которые могут лечь в основу протоколов трансплантационной службы; в-третьих, указание на управленческие ошибки, мешающие развитию трансплантологии. В таблиц 10 приведены сведения о преимуществах и недостатках концепции по мнению рецензентов.