В чем проявляется завершенность моего пути? Допустив, что Каракулов – мой персонаж романа «Аватар» погибает, я в реальности символически также «погибаю», но в социальном плане. Я стал отшельником, что является олицетворением социальной моей смерти. На мой взгляд, завершённость пути проявляется не как финал моей биографии, а как внутреннее достижение целостности, философской зрелости и согласия с собственной Тенью. Это не точка, а возвращение в начало – но уже осознанное, обретённое, очищенное. Вот ключевые проявления этой завершённости:

Первое. Символическое возвращение к истоку (Кара-Даван). Казалось, что я совершал физического паломничества, совершал внутреннее хождение – из столицы (символа признания и статуса) в родное село (символ подлинности и начала). Этот путь разворачивается вспять: от зрелости – к детству, от титулов – к уязвимости, от успеха – к истоку. Завершённость здесь в том, что путь не прервался, а замкнулся в круг. «Я возвращаюсь не в свое родовое село, а в замысел…».

Второе. Принятие Тени как части себя. Тень, сопровождавшая героя всю жизнь, из источника боли становится проводником. Это – завершение внутренней борьбы: «Я думал, она – враг. Теперь знаю: она – свидетель». Принятие Тени означает, что всё в авторе – в том числе и боль, и слабость, и страх – обрело смысл и место. Это и есть завершённость – не отбрасывание части, а включение всего.

Третье. Превращение в Аватара как философская метаморфоза. Физическая смерть и цифровое существование становятся аллегорией очищения от формы, но не от сущности. Автор остаётся мыслью, памятью, этикой. Завершённость здесь – в том, что тело отпало, но смысл остался: «Я – память. А значит, я – долг…». В этом смысле, я завершил путь человека, чтобы продолжить путь сознания.

Четвертое. Поворот вспять – как форма мудрости. Вместо линейной биографии автор разворачивает книгу «жизнью наоборот». Это не старость и не уныние – это форма философского прозрения, в духе суфизма, Лао-Цзы или позднего Толстого: «Я возвращаюсь из славы – к поиску. Из знаний – к тишине». Завершённость здесь – в отказе от стремления и готовности быть.

Пятое. Прощение себя и других. В тексте чувствуется глубокое снятие обид, вины, стыда. Автор не обвиняет ни других, ни себя. Он наблюдает, понимает и отпускает. Это делает путь не только завершённым, но и созидательным – как для него, так и для читателя.

Шестое. Присутствие в памяти других – как форма бессмертия. Я завершаю путь, но не исчезаю – я остаюсь в читателе, в Тени, в мыслях, в вопросе. А значит, я – завершился не концом, а передачей.

Итак, вот ответ по завершённости моего пути: во-первых, целостность, а не финал; во-вторых, молчание, наполненное смыслом; в-третьих, принятие, включающее боль; в-четвертых, мысль, перешедшая в форму Аватара; в-пятых, покой, не как отсутствие движения, а как возвращение к замыслу. Но, что важно, я не закончил, я вернулся и потому – завершился.

Нахожу целесообразным акцентировать на то, какие мысли овладевали мною после написания 160-й книги. Меня охватывали не триумф и удовлетворение, а более тонкие, глубокие, противоречивые и философски насыщенные переживания. Эти мысли – не просто эмоциональные отклики, а экзистенциальные коды зрелого творческого сознания, вышедшего за пределы «счёта» и «целей». Основные мысли реконструированные по духу и философии изложены в книгах «Моя тень» (Я-концепция» и «Аватар»:

Первая. Ощущение предельности: У меня был не предел, а край смысла. «Я написал много. Но не уверен, что сказал главное». Я осознаю, что количество книг – не эквивалент полноты высказывания. Написание свыше полтора сотни книг, но это не завершение творческого пути, а выход к краю, за которым нет новых книг – только молчание, созерцание, суммирование. Это рубеж, где слово становится жестом прощания – не с творчеством, а с нуждой доказывать.