В общении мужчины и женщины всегда наступает момент забвения своей личности – это и есть момент соединения друг с другом. И очень важно потом, с кем же ты соединяешься. Поэтому человек не может быть предметом страсти – ты соединяешься с ним, и началом этого должна быть не страсть, а глубокая личностная симпатия, притяжение к личности человека, ко всему его существу, и общность стремления к Богу, чтобы ты был рад тому, что часть своего существа, своей сути, ты оставляешь в правильном месте, соединяясь с ним, причащаясь ему, становясь всё более родным этой женщине.

Любовь, соединяющая супругов, есть присутствие в их жизни Самого Бога, Который есть Любовь, Который даёт им дивное сочувствие и согласие друг с другом. Очень трудно обмануть супружескую пару, потому что момент их согласия оберегается Самим Богом. Смотря друг на друга, супруги преображаются, потому что смотрят они друг на друга с любовью, радостью и восхищением, и видят друг в друге не только друг друга, но и отсвет Самого Бога.

Без воплощения нет и самой любви. Дух лишь тогда становится самим собой, когда получает окончательную печать подтверждения через плоть. Плоть – это не просто верхняя одежда духа, это сам дух во плоти. И потому так важно плотское общение: оно насквозь духовно, в нём откровенно обнаруживается любовь – или нелюбовь.

Когда всё сольётся со всем и Бог будет всё во всём, уже не нужна будет культура и забудется за ненадобностью всякий стыд, как это бывает теперь только на супружеском ложе. Все будут принадлежать всем в абсолютной чистоте, потому что ничего, кроме чистоты не будет. Но это не значит, что не будет плоти… Потому и говорится в Символе Веры: «Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века», потому и Исаак Сирин призывает собрать мысли в «размышлении о будущем восстановлении» – там все наши чаяния, там наше сердце, там та святая норма, без которой нам не стоило бы быть.

Слияние с любимым лицом происходит родовым путём через физическую близость, в общем наслаждении – но именно с этим лицом, которое ты предварительно избрал, которое тебя чем-то привлекло – или которое тебе указал Бог.

Нужна семья-монастырь – только в такой семье сохраняется и приумножается любовь.

(о Бердяеве) Дурачок, но направление мыслей верное. Надо дать место Богу, положиться на Него.

Мы любим только Бога и нас любит только Бог. Мы живём только благодаря Богу и только ради Него. Нам нужен только Бог, и мы нужны только Богу. Он будет всё во всём, но для понимающих Он уже сейчас во всём и во всех. Мы живём внутри мыслящего океана, Соляриса, и всех этих людей приводит к нам Он каждый день, они извлечены изнутри нас и каждый нужен для чего-то важного. Мы никогда не выйдем из Него, но мы ищем только Его и стремимся только к Нему. Он внутри нас, но мы жаждем Его встретить снова и снова и никак не можем насытиться той любовью, которую Он даёт нам – мы видим вокруг себя возможность всё большей и большей любви. С Ним всё будет хорошо, но так страшно лишиться Его и от Него отпасть.

Высшая любовь – это любовь супружеская, в ней преодолевается всякая тягота и все границы, и это то, что ждёт всех нас вместе и вообще весь мир. И это будет проще, чем дважды два, и когда это свершится, мы поразимся, почему же этого до сих пор не было, а потом скажем: «Нет, только это всегда и было, а больше ничего не было».

На этой земле только брак и дружба семьями, приход и общая Чаша, народ и хранящая его Церковь, человечество и общение культур. Но внутри уже всё едино и нет никаких границ.