четкостью независимо от человека и в.у и проявляет всех людей одинаковыми, состоящими из одинаковых частей-элементов одинаковой-постоянной памяти – сердца, почек, печени, других. Одновременно разная-непостоянная информация о в.у также записывается-сохраняется в каждом человеке, его частях с разной четкостью в зависимости от человека и в.у и проявляет разными все части-элементы одинаковой-постоянной памяти – сердце, почки, печень, другие. Если бы в человеке, его частях не записывалась разная-непостоянная информация о в.у, то не существовало бы отличительных особенностей людей, их частей, и нельзя было бы говорить о записанной-сохраненной в человеке разной-непостоянной информации о в.у. Записываемая в каждый момент-квант времени в каждом человеке, его частях разная-непостоянная информация о их в.у не может их не изменять и изменяет, не может не откладывать и откладывает в них свои следы, которые могут повторяться-сохраняться или не повторяться-сохраняться. Человек, каждая его часть, включая клетку, атом еще какие-то частички, бесчисленное число их объединений, становятся памятью всей записанной-сохраненной в них с начала их формирования повторяемой-вспоминаемой информации о в.у человека, но влияние каждой части человека на повторяемую-вспоминаемую информацию о в.у обусловлено числом повторений этой информации, инерционными свойствами человека и характеризует способность человека воспроизводить повторяемую-вспоминаемую информацию о в.у, его память. Наивные представления непрерывности о существовании в человеке части-хранилища памяти сегодня подвергаются сомнениям.[15] Способность вспоминания у разных людей мы называем хорошей, плохой, очень хорошей, нормальной, еще какой-то. Существуют люди с феноменальными способностями по воспроизводству-вспоминанию всех ежедневных событий своей жизни, существовавших начиная с младенчества, записанных-прочитанных книг, еще чего-то.[16]

Четкость повторения-вспоминания объектом одинаковой-постоянной информации о в.у не зависит от человека и в.у и ее мы назвали одинаковой-постоянной или максимальной. Четкость повторения-вспоминания объектом разной-непостоянной информации о в.у в каждый момент-квант времени зависит от состояний человека и в.у, а во времени – числа повторений этой информации о в.у, состояний человека и в.у, еще чего-то. Поэтому, под «четкостью» необходимо понимать зависящую от человека и в.у четкость повторяемой-вспоминаемой объектом разной-непостоянной информации о в.у, которая может считаться хорошей, нехорошей, большой, небольшой, «видимой», «невидимой», максимальной, минимальной, реальной, нереальной, нормальной, еще какой-то. Если воспроизводится повторяемая информацию о в.у, то одновременно уравновешивание воспроизводит в человеке не какую-попало информацию о в.у, а записанную-сохраненную в нем эту же повторяемую информацию о в.у. Чем большее число частей, характеристик в.у объекта с начала его формирования повторялось, тем может быть больше четкость вспоминаемой объектом записанной-сохраненной в нем информации об этих в.у, и наоборот. Чем меньшее число частей в.у повторялось, тем может быть меньше четкость вспоминаемой объектом информации об этих в.у, и наоборот. Чем больше четкость воспроизводимой-повторяемой-вспоминаемой объектом повторяемой информации о в.у, тем большее количество этой информации записано-сохранено и накоплено в объекте и, наоборот. Аналогично меняется четкость воспроизводства кинофильма: чем большее число повторяемых-сохраняемых частей каждого кадра воспроизводится-повторяется-сохраняется на экране, тем больше четкость их изображений, и наоборот. Как правило, человек связывает свою память с осознаваемой-словесной информацией о в.у, ощущаемой-вспоминаемой начиная с некоторой-«пороговой» четкости. Чем меньше пороговая четкость, тем лучше должна быть память человека, и, наоборот. Уравновешивание делает каждый объект памятью записанной-сохраненной в нем с начала формирования повторяемой информации о в.у, а человека – памятью повторяемой осознаваемой информации о в.у – в.у-представлений.