В 1875 году вместе с Г. С. Олькоттом Блаватская создала Теософическое общество, которое провозгласило своими целями следующее: образовать ядро Всемирного братства без различения расы, пола и вероисповедания, способствовать изучению священных текстов всех религий мира, исследовать сокровенную сторону природы и непроявленные духовные силы человека.
В своих произведениях Блаватская излагала свое учение, представляющее собой синтез достижений религиозной мысли человечества. Изучив египетские, халдейские, индуистские, христианские, буддистские и другие священные писания, Блаватская указала на единую сущность всех религий и философий, объединила их в единую мировоззренческую систему, названную Тайной доктриной.
Как справедливо замечают исследователи, Тайная доктрина есть накопленная мудрость веков, это откровения о космосе и человеке, о вечности и периодичности бытия, об основных космических законах, которыми живет вселенная.
При жизни Блаватская подвергалась критике и нападкам со стороны религиозных философов, церкви и общества, и ее путь без преувеличения можно назвать путем мученицы – столько физических и душевных страданий, непонимания, невежества и клеветы пришлось ей вынести. Единомышленник Блаватской, Олькотт, после ее смерти в 1891 году писал: «Придет день, когда имя ее будет записано благодарным потомством… на самой высокой вершине, среди избранных, среди тех, которые умели жертвовать собой из чистейшей любви к человечеству <… > Сейчас имя Блаватской вышло из забвения, и ее учение находит отклик в сердцах людей разных рас и вероисповеданий, к чему она и стремилась всей пылкой и великой душой своей» (А. Якунина. Духовные учителя человечества ХІХ-ХХ вв. М., Культурный слой, 2007).
Имена Николая Константиновича Рериха и его жены Елены Ивановны широко известны во всем мире: Рерих оставил след в истории человечества и мировой культуры как художник, мыслитель, археолог, путешественник и общественный деятель, его жена – духовный лидер и философ – передала миру сокровенное учение гималайских махатм в виде 14 книг «живой этики», или агни-йоги.
Елена Ивановна и Николай Константинович познакомились в 1899 году, а спустя 2 года обвенчались. Отныне и навсегда их судьбы слились воедино: они до конца дней своих были преданы друг другу, своей любви, одухотворенной высокими идеалами.
Николай Константинович Рерих (1874–1948) родился в Петербурге, в семье нотариуса окружного суда Константина Федоровича Рериха и Марии Васильевны Калашниковой. В переводе со скандинавского фамилия Рерих означает «богатый славой», она появилась во времена викингов. Один из представителей рода Рерихов в XIII веке возглавлял рыцарский орден тамплиеров. По линии матери Н. К. Рерих был родственником М. И. Кутузова. Николай блестяще окончил престижную гимназию Карла фон Мая в Санкт-Петербурге, где преподавание большинства предметов велось на немецком языке.
Николай Константинович решил посвятить свою жизнь живописи и поступил в Петербургскую Академию художеств, в мастерскую А. И. Куинджи. Чтобы не перечить воле отца, видевшего сына на юридическом поприще, Рерих одновременно учился на юридическом факультете в университете, который окончил в 1989 году. Получив два образования (художественное и юридическое), Рерих стал активным участником культурной жизни России. Он писал картины, издавал статьи в художественно-просветительских журналах, ездил в экспедиции от Русского археологического общества.
Встретив Елену Ивановну, свою «Ладу», ставшую на всю жизнь его «другиней и вдохновительницей», Николай Константинович продолжал путешествовать по России, изучать древнерусскую архитектуру и иконопись, заниматься общественной деятельностью, и, конечно, живописью. В 1918 году семья Рерихов (у супругов родилось двое сыновей: Юрий – будущий известный ученый-востоковед и Святослав, ставший, как и отец, художником) переехала жить за границу, сначала в США, а затем в Индию.