Сам Гор, как аналог Люцифера – это Светоносный Бог Истины и Света, несущий вечную молодость и бессмертие.

Так что Феникс по праву является также и символом бога Гора.

С позиции западного оккультизма за всем стоят дуальные силы.

С позиции восточного шаманизма за всем стоит собственная дуальность, за которой по сути ничего нет. А на деле есть только Сила вне всякого Бога. И только понимая, и принимая это, можно обрести себя.

В восточном шаманизме, как и в шаманизме вообще, который в ряде философских концепций перекликается с общими принципами западного хаогностицизма, за всеми силами и до всех сил была иная Сила, Предвечная, Изначальная, вне всех богов этого мира.

В любом случае, Бог этого мира, как бы он ни назывался, так или иначе, в конечном итоге ушёл от Выших Предвечных Сил, как бы не перекручивался этот факт с точки интерпретации Продемиургической Стороны.

В свою очередь, Люцифер на этом фоне возникает, как Первый восставший против того, кто от этой Силы отказался и провозгласил себя Демиургом, а самого Люцифера – воплощением зла. Так же можно было бы сказать о легендарном Горе.

И по всей мифологии мира, до той силы, что правит этой Вселенной ныне, была и другая, Изначальная Сила, что вне этого мира ныне.

И Феникс – Древний Изначальный.

Так что никогда не сравнивайте Василиска и Феникса. Это совершенно разное.

Ведь дорога Василиска идёт через отнюдь не Изначальную тьму. А это значит, что там всегда свои ловушки и обходные пути.

В то же время Феникс всегда идёт через Изначальную Силу. А этот путь всегда – через огонь.

Сила самого Огня берёт свои истоки от Изначальной Силы, из самых таинственных и древних глубин Вечности.

А «в огне брода нет», нет удобной обходной тропинки, нет мостика, который смог бы помочь перейти от берега к берегу, нет парома или переправы, нет лодочника, который так удачно возник бы откуда ни возьмись и спас бы тебя от всех жестоких бурь, и беспощадных штормов на своей волшебной лодке.

Есть только это… Дорога через огонь.

Но когда ты идёшь через огонь, нет возможности ни свернуть, ни остановиться в пути, ни остаться неопалимым.

А это значит, что придётся стать неуязвимым. Но сделать это надо самому.

Это тёмный и таинственный путь.

И только странник, который действительно ищет этот путь, пройдёт его.

Это тьма, и это абсолютная тьма и одиночество. Но только тогда, когда ты пребываешь наедине с самим собой, ты молчишь и слышишь тишину, и тогда начинаешь слышать и себя.

Это одиночество.

Слушай внутреннюю тишину…

Однажды Ангел пришёл в мир людей.

Молодой человек с длинными тёмно-каштановыми волосами и бездонными красивыми тёмными глазами, худощавый и утончённый, с каким-то таинственным чёрным футляром в руках и любовью в сердце.

Это был тёмный мир. Люди страдали от голода и болезней. И у них не было ни тепла, ни света.

И Ангел пожалел их…

Существует много утверждений о существовании бессмертных в этом мире.

От Аполлония Тианского до Николаса Фламеля, от Агасфера до графа Сен-Жермена. И примеров таинственных появлений таких загадочных персоналий через века великое множество.

Однако в массовой культуре этого мира об этом лишь ходят слухи, да досужие домыслы.

На Западе, как правило, такие факты стараются скрыть.

Но в даосском шаманизме такая возможность даже не скрывается.

На Востоке всё иначе.

Хоть такие факты здесь тоже не афишируются, но всё же признаются возможными для осуществления.