В конечном счете, несмотря на разногласия, споры и дискуссии, евразийское движение отражало мироощущение влиятельной группы русских интеллигентов, прежде всего тех, кто оказался за рубежом. Вера в Россию, в то, что она может раскрыть подлинную общечеловеческую правду, рождала в их душах надежду и веру, придавала высокий духовный смысл их жизни и деятельности.
Именно поэтому Россия призвана изречь окончательное слово общей гармонии, братского согласия всех племен по Христову евангельскому закону! Эти идеи великого писателя Ф. М. Достоевского никто из русских: ни евразийцы, ни приверженцы других концепций и движений, конечно же, не будут отвергать. Другое дело: готовы ли мы сегодня к всечеловеческому единству и братству?
Литература
1. Алексеев Н. Н. Русский народ и государство. М.: Аграф, 1998. 635 с.
2. Вернадский Г. В. Русская история. М.: Аграф, 1997. 542 с.
3. Вернадский, Г. В. Опыт истории Евразии с половины VI века до настоящего времени. Берлин: Евразийское книгоиздательство, 1934. 187 c.
4. Гумилев Л. Н. От Руси к России. М.: Экопрос, 1992. 336 с.
5. Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч. Т. 21. Л.: Наука, ИРЛИ (Пушкинский дом), 1980. 551 с.
6. Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч. Т. 27.. Л.: Наука, ИРЛИ (Пушкинский дом), 1980. 463 с.
7. Исход к Востоку: Утверждение евразийцев. Предчувствия и свершения. София: Рос.– Болг. книгоизд-во, 1921. 125 с.
8. Карсавин Л. П. Государство и кризис демократии. М: Новый мир. 1991. №1. С. 183—193.
9. Киреевский И. В. Полн. собр. соч. Т. 1. М.: Путь, 1911. 287 с.
10. Леонтьев К. Н. Избранное. М.: Рарог, 1993. 398 с.
11. На путях. Утверждение евразийцев. Москва—Берлин: Геликон, 1922. 356 с.
12. Савицкий П. Н. Евразийство // Континент Евразия. М.: Аграф, 1997. 494 с.
13. Соловьев В. С. Собр. соч. Т. 2. М.: Мысль, 1988. 824 с.
14. Трубецкой Н. С. Европа и человечество. М: Директ-Медиа, 2015. 113 с.
15. Флоровский Г. В. Метафизические предпосылки утопизма. Париж: Путь, 1926. №4.
Глава 2. Классическое Евразийство. Персоналии
Родина
2.1. Нация и культура в учении Н. С. Трубецкого (Сухорукова О. А.)
Николай Сергеевич Трубецкой (1890—1938), лингвист, философ и публицист, был одной из самых значимых фигур евразийского движения.
В 1920 г. в Софии вышла в свет его статья «Европа и человечество» [6]. Как часто бывало в среде русской эмиграции, статья привлекла к себе внимание: она вызвала споры и критику. Любопытно, что ее критиковали даже те, которые через год сами окажутся в стане сторонников автора. Эта статья Николая Сергеевича Трубецкого стала первым шагом, своеобразным предисловием к процессу формирования одного из самых сложных и неоднозначных пореволюционных движений – евразийства.
Евразийство как течение русской общественно-политической мысли, сложившееся в эмиграции, ведет свой отсчет с момента выхода в Софии в 1921 г. сборника «Исход к Востоку» [2]. Авторы этого сборника — П. Н. Савицкий, Г. В. Флоровский и Н. С. Трубецкой — стали считаться основателями евразийского движения. Немногим позднее их поддержали другие представители первой волны русской эмиграции П. П. Сувчинский, Л. П. Карсавин, Г. В. Вернадский, Н. Н. Алексеев. Неслучайно П. П. Сувчинский называл Трубецкого «верховный евразиец», философа считали главным «охранителем» евразийских идей.