21. Он встал, взял младенца и матерь его и пришел в землю Израилеву.

22. Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти. Но, получив во сне откровение, пошел в окрестности Галилейские

23. и, придя, поселился в городе, называемом Назарет. Так сбудется реченное через пророков, что он [Иисус] Назореем наречется.

1. В те дни приходит Иоанн [сын Закарии] и проповедует в пустыне Иудейской

2. и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Господне [Царствие Божье – это социализм, то есть бесклассовое общество благоденствия, когда нет капитализма, ввергающего народ в нищету и самопровозглашенных богов, которые заставляют людей служить себе, вместо Бога (добра, справедливости, правде)].

3. Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: глас вопиющего в пустыне [пустыня = из-за отсутствия истины (воды) ставший безжизненным народ]: приготовит путь Господу [подготовит людей к установлению власти одного Бога], прямыми сделает пути ведущие к Нему [очистит Закон Бога, Его веру от искажений жречества].

4. Сам же Иоанн имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на поясе, а пищею его были акриды и дикий мед.

5. Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему

6. и принимали присягу, обучались идеологии Бога от него около Иордана, исправляя себя и избавляясь от грехов своих [избавлялись от недостатков характера].

7. Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев [придворное иудейское жречество, которое погрузило общество в ритуальное мракобесие и намеренно уводило людей от истины Божьей в дебри ритуального мракобесия, а также спрятало Тору], идущих к нему на присягу, сказал им: порождения ехиднины! Кто внушил вам бежать от будущего гнева?

8. Сотворите же достойный плод покаяния [покажите, что исправились и отказались от своих злых идеологий; покаяние = исправление и отказ от злых поступков]

9. и не думайте говорить о себе: «отец у нас Авраам» [пытаясь разжалобить, подкупить тем, что относитесь к роду Авраама и возвысить себя этим, хотя принадлежность к его роду не умаляет ваших преступлений и совершаемое зло], ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму [Бог в вас не нуждается и предков у Авраама и без вас будет достаточно, если пожелает Бог].

10. Уже и секира при корне дерев лежит [ваш конец близок, лицемеры, что веру превратили в бизнес, инструмент подавления и эксплуатации масс, у которых нет ничего святого в душах, а все желания сводятся к плотским утехам, чревоугодию и накоплению богатств – противоположному тому, что предписал Бог]: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь [огонь, ожидающий вас в этой жизни, уже близок, а в будущий жизни вам приготовлен Ад].

11. Я приму вашу присягу, но требую покаяния [раскайтесь перед Богом и исправьтесь], а идущий за мною сильнее меня [он с вами нянчиться не станет]. [Чтоб вы знали:] я даже не достоин нести обувь его. Он будет очищать вас [судить] Духом Святым и огнем [истиной, что оживит праведных и погубит нечестивцев].

12. Лопата его [закон Божий, который будет ему внушен] в руке его, и он очистит [этим законом] гумно свое [отделит верующих от лицемеров и неверующих] и соберет пшеницу свою в житницу [объединит истинно верующих вокруг себя и вместе дадут отпор злу, лжи и беззаконию], а солому сожжет огнем неугасимым [ничтожества – все беззаконники, нарушители закона Божьего и те, кто этот закон исказил будут наказаны и изгнаны].

13. Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну дать присягу верности Богу и вере.