Важно понимать, что такие практики не возникают на пустом месте. В традиционных обществах женщины часто рассматривались как источник хаоса или соблазна, который необходимо контролировать. Скрыв их красоту, общества стремились устранить предполагаемую "угрозу" для морали и порядка.

Однако паранджа символизирует не просто "скромность", а уничтожение женской идентичности. За плотной тканью исчезает не только тело, но и голос, личность, право женщины быть увиденной и услышанной. Это не просто вопрос культуры или религии – это глубоко укоренившееся проявление страха перед женской силой и индивидуальностью.

И все же, в современном мире многие женщины пытаются переосмыслить эту традицию. Для кого-то паранджа становится актом свободного выбора, символом принадлежности к культуре, для других – инструментом, подчеркивающим внутреннюю силу вопреки внешним ограничениям. Но остается главный вопрос: возможно ли истинное равенство там, где само существование женщины оказывается подчинено одежде и внешним ограничениям?

Если Коран действительно защищен самим Богом, то почему силы зла продолжали искажать послание ислама? Этот вопрос остается актуальным на протяжении столетий. Пророк Мухаммад, покидая этот мир в 632 году, оставил своим последователям ясное наставление:

"Я оставляю среди вас две драгоценности. Кто держится за них, никогда не собьется с пути. Это Коран и мой род Ахль уль-Бейт."

Эти слова недвусмысленно подчеркивают, что связь с Пророком сохраняется только через соблюдение наставлений Корана и почитание его семьи. Однако соблюдали ли мусульмане этот завет?

Ахль уль-Бейт – это непосредственные члены семьи Пророка:

Пророк Мухаммад;

его дочь Фатима Захра;

его двоюродный брат и зять Али ибн Аби Талиб;

его внуки Хасан и Хусейн.

После них было двенадцать Имамов – потомков Хусейна, которых мусульмане, к сожалению, часто не знают по именам. Не кажется ли странным, что судьба Ахль уль-Бейт осталась на периферии исламской истории, а многие мусульмане ничего не знают об их мученической смерти? Это указывает на масштабный заговор против истинного духа ислама.

Пророк Мухаммад говорил:

"После меня будет 12 амиров (правителей), и все они будут из курайшитов."

Эти 12 правителей – это Имамы Ахль уль-Бейт, судьбы которых были отмечены непрекращающимся преследованием, трагедией и мученической смертью. Вот их истории:

Имам Али ибн Аби Талиб – убит Ибн Мульджамом во время молитвы в мечети Куфы. Умер в возрасте 40 лет.

Имам Хасан ибн Али – отравлен по приказу халифа Муавии. Умер в возрасте 28 лет в Медине.

Имам Хусейн ибн Али – обезглавлен вместе с семьей и сподвижниками 10-го мухаррама в битве при Кербеле по приказу Язида.

Имам Али Зейн аль-Абидин (ибн Хусейн) – отравлен 25-го мухаррама в Медине по приказу Хишама ибн Абдульмалика.

Имам Мухаммад аль-Бакр – умер от яда 7-го зуль-хиджа в Медине в возрасте 57 лет.

Имам Джафар ас-Садик – умер от яда 25-го шавваля по приказу халифа Мансура.

Имам Муса аль-Казим – умер в тюрьме Багдада от яда по приказу Харуна ар-Рашида.

Имам Али ар-Рида – умер в Тусе в результате отравления  в возрасте 48 лет.

Имам Мухаммад аль-Джавад (Така) – умер от яда в возрасте 25 лет в Багдаде по приказу Муатасима.

Имам Али Наки (Хади) – умер от яда 3-го раджаба в Самарре по приказу Мутаваккиля.

Имам Хасан аль-Азкари  – умер от яда 8-го раби уль-авваля в Самарре по приказу Мутамида.

Имам Махди – последний из Имамов. Скрылся и ждет своего возвращения, чтобы принести мир и справедливость.