Культ Элагабала: от Эмеса до Рима

Имя Элагабал происходит от арабского выражения “Илах аль-Габаль” – "Бог Горы". Этот бог почитался в Эмесе как владыка солнца и плодородия. Однако его культ вышел за пределы локального поклонения, когда молодой жрец из этого региона, ставший римским императором, принес своего бога в столицу империи. Император Гелиогабал построил на Палатинском холме храм, чтобы сохранить священный камень и распространить культ Элагабала в Риме. Этот шаг был не просто религиозным актом, но и мощным политическим жестом, демонстрировавшим связь между имперской властью и божественной благодатью.

Эль, Ашера и связь с Каабой

Интересно, что семитское имя “Эль”, использующееся для обозначения божеств, перекликается с Элагабалом. В семитской мифологии Эль – это верховный бог, олицетворяющий творческое начало. Он часто изображается в связке с женскими божествами, такими как Ашера – богиня плодородия, которая, согласно мифам, символизировала материнское начало и жизнь.

О, конечно! Как же можно обойтись без языческого отца Эля, который, как будто по волшебству, оказался встроенным в репродуктивные органы языческой богини Ашеры в углу Каабы,  что подчеркивает связь между мужским и женским началами в древних верованиях. Это же просто гениально! Черный камень Элагабал, конечно, тоже здесь не лишний – ведь без него вся эта история была бы просто скучной.

Пророк Мухаммад и разрушение языческих символов

Интересный парадокс заключается в том, что ислам, установившийся как религия строгого единобожия, уничтожил большинство языческих практик и идолов, но сохранил Черный камень, встроив его в новую религиозную систему. Пророк Мухаммад, объявив войну идолопоклонству, разрушил статую Аллат в Таифе, а также другие языческие символы. Однако сам Черный камень остался в Каабе как реликвия, связанная с новой традицией – паломничеством хаджа.

Хотя мусульмане не считают Черный камень объектом поклонения, его символика остается мощным наследием, уходящим корнями в древние традиции. Это своеобразный мост между прошлым и настоящим, который напоминает, что даже в новом религиозном контексте древние символы могут сохранять свою значимость.

Вопрос о последовательности действий Пророка Мухаммеда в контексте установки черного камня в стену Каабы действительно вызывает множество дискуссий и интерпретаций. В официальных источниках утверждается, что Пророк сам установил этот камень, который символизирует женское начало. Однако, если рассмотреть это с точки зрения логики и последовательности, можно заметить определенные противоречия.

С одной стороны, Пророк Мухаммед активно боролся с идолопоклонством, разрушая идолов, таких как Алат, и призывая к единобожию. Это было частью его миссии – очистить веру от многобожия и вернуть людей к поклонению единому Богу. Однако, с другой стороны, установка черного камня в Каабе может восприниматься как противоречие его собственным учениям. Если внешняя форма почитания рассматривается как идолопоклонство, то как можно оправдать установку объекта, который, по сути, становится центром поклонения?

Такое поведение может вызвать недоумение и критику, так как оно ставит под сомнение последовательность и целостность религиозного послания Пророка.

Колдовской круг Каабы: посолонь или противосолонь?

Вопрос действительно интересный, поскольку он касается основ как магии, так и религиозных обрядов. Круг – это не просто форма, а символ защиты, который издавна используется в различных культурах для работы с энергиями.

Существует два способа очертить круг: посолонь (по часовой стрелке) и противосолонь (против часовой стрелки). Разница заключается в его назначении: