Перевод текста не вызвал затруднений, поскольку, как было указано ранее, этрусский язык частично расшифрован на английском языке.
И передо мной открылась удивительная и, увы, мрачная история. Ее главной героиней была девушка по имени Вальтинаш, которая была осуждена судьей по имени Ламех, вероятно, имеющим библейские корни. Судья вынес приговор, который стал причиной трагической судьбы Вальтинаш.
Согласно тексту, девушка была принесена в жертву языческой богине Эштла (или Ашера), что указывает на существование древних ритуалов, связанных с поклонением этим божествам. Место, где произошло это жертвоприношение, обозначено как Анат-Афинa, что, вероятно, указывает на священное пространство, предназначенное для подобных обрядов.
Текст также содержит детальные описания манипуляций с живым человеком, что подчеркивает жестокость и ритуальную природу жертвоприношений в древних культурах. Эти описания продолжаются и после смерти жертвы, что может свидетельствовать о сложных ритуалах. Согласитесь, мрачная история. Но если отгородиться от эмоций, то во всей этой трагедии неизбежно выкристаллизуется одно имя – Ламех. Знакомое имя. Как у одного очень колоритного персонажа.
Ламех – первый двоеженец
Подобно каббалистам и герметикам, древние франкмасоны имели богатую, хотя и мифическую, историю своего происхождения. Эта история кратко изложена в самых старых масонских текстах, известных как «Древние предписания». Самые ранние версии этих текстов сохранились в двух английских рукописях: «Сооке» («Кук») и «Regius» («Реджиус»), датируемых примерно 1400 годом. В них содержится мифическая история, которая связывает масонство с допотопным периодом и «человеком по имени Ламеф». Согласно Библии, Ламеф был шестым потомком Адама по линии Сифа и сыном Мафусала. Он заметен в библейской истории не только своей родословной, но и тем, что был первым двоеженцем. В Книге Бытия (Быт. 4:19—22) говорится: «И взял себе Ламех две жены: имя одной – Ада, и имя второй – Цилла [Селла]».
Библейский Ламеф, потомок Каина и отец трех сыновей Иавала (встречаются написания Ябал или Явал), Иувала (тоже встречаются написания Ябал или Явал) и Тувалкаина, по праву может считаться основателем масонства. В Книге Бытия Ламех упоминается как патриарх, чья семья обладала особыми умениями. Его имя связано с зарождением древних знаний и таинств, которые позже легли в основу этого могущественного братства. Его сын Иавал – отец (родоначальник) живущих в шатрах со стадами. То есть олицетворяет важнейшую часть древней экономики – скотоводство. Сын Иувал стал отцом всех играющих на музыкальных инструментах, то есть родоначальником искусства, а Тувалкаин прославился как искусный кузнец и мастер обработки металлов. Эти умения, передаваемые из поколения в поколение, несли в себе не только ремесленное мастерство, но и сакральные знания о природе вещей, которые были доступны лишь избранным.
Его масонские символы, такие как циркуль, молоток и уровень, напрямую восходят к древним ремеслам, которыми владели потомки Ламеха. Особенно ярко эта связь прослеживается в фигуре Тувалкаина, которого многие считают покровителем масонских традиций. Именно через него Ламех, как родоначальник этой линии, становится первым, кто заложил основы ордена, где искусство строительства и ремесла объединялось с духовным поиском.
Древние хроники и предания утверждают, что Ламех был не просто ремесленником, но и хранителем особых тайн. Эти знания, возможно, были переданы ему от его предков – Каина, первого строителя городов, и Еноха, чье имя связано с мистикой. Ламех понимал, что настоящее мастерство заключается не только в умении работать с инструментами, но и в осмыслении мира, в установлении гармонии между человеком и Вселенной.