Таким образом, говорить о том, когда родился Адам и кто он был, не имеет смысла в контексте научного понимания человеческой эволюции. Адам и Ева, как символы, могут представлять собой важные аспекты человеческой культуры и морали, но они не могут служить основой для объяснения нашего происхождения. Эволюционная биология предоставляет более полное и обоснованное объяснение того, как мы стали теми, кто мы есть сегодня.

семитские племена, обитавшие на территории древнего Ближнего Востока, представляли собой общество, в значительной степени зависевшее от сельского хозяйства. Их жизнь была неразрывно связана с природными условиями, что делало их уязвимыми к изменениям погоды и климатическим катаклизмам. В условиях ограниченных ресурсов и постоянной угрозы неурожая, семитские племена часто испытывали трудности, что способствовало их бедности.

Важным аспектом их культуры было религиозное мировоззрение, которое формировалось под влиянием окружающей среды. семитские племена верили в множество богов и идолов, которые, по их мнению, могли влиять на урожай и климат. Эти божества олицетворяли силы природы, и их почитание стало важной частью повседневной жизни. Ритуалы и жертвоприношения, направленные на умилостивление богов, были неотъемлемой частью их культуры, так как племена надеялись на благосклонность высших сил для обеспечения хорошего урожая и защиты от стихийных бедствий.

Древние семиты поклонялись множеству богов и божеств, которые отражали их культуру, природу и повседневную жизнь. Вот некоторые из ключевых аспектов их религиозной практики:

Боги и богини: Древние семиты имели пантеон богов, включая самые главные такие фигуры, как:

Эль: верховный бог, часто ассоциируемый с творением.

Баал: бог грозы и плодородия, популярный в финикийской и ханаанской религиях.

Ашера: богиня, часто связанная с плодородием и материнством.

Священные места: Места поклонения, такие как храмы и святилища, играли важную роль в религиозной жизни. Они часто были расположены на холмах или в священных рощах Анат.

Жертвоприношения: Жертвоприношения, включая животных и, в некоторых случаях, людей, были распространенной практикой для умилостивления богов.

Доказательство таких действий можно расшифровать на камне из Перуджи, где главным действующим лицом есть библейский Ламех из рода Каина. Этого библейского персонажа мы рассмотрим подробно.

Существуют древние письмена в Перу где говорится как некие люди прибыли на лодках. Они говорили, что бежали от разбойника Иисуса Навина. Также в Перу был найден каменный столб с выбитым на нем  текстом. Текст написан на этрусском языке.

Этрусский язык – это вымерший язык, на котором говорили этруски в древней Италии, в основном на территории современной Тосканы. Он относится к языкам-изолятам, так как его происхождение и связи с другими языками до сих пор не установлены.

Этрусский язык использовал собственный алфавит, который был основан на западногреческом алфавите. Большинство известных текстов на этрусском языке – это надписи на надгробиях и керамике. Несмотря на значительные усилия исследователей, полная дешифровка этрусского языка пока не достигнута, хотя многие грамматические формы и значения слов уже установлены.

Как это парадоксально не звучит, но текст на этом столбе из Перу до сих пор не расшифрован. Существуют только версии, что на нем написано. По одной из версий – это соната Афине. По другой – рассказ, как два соседа делили земельный участок. Ни та, ни другая версия меня не удовлетворили. Они не тянули на то, чтобы считаться чем-то важным, что можно оставить потомкам, невзирая на огромный труд по написанию. Согласитесь, выбить в камне более четырехсот букв, это далеко не тоже самое, что написать их на бумаге или набрать на компьютере. Наверное из-за этого в мире сейчас ежесекундно появляются мегабайты глупых никчемных текстов.