»), западной магией, арканологией, путем тольтеков, или нагуализмом, как он представлен, например, у Карлоса Кастанеды и его «школы», или в практиках индейцев уичоли, напрашивается и менее очевидная параллель с тибетской йогой – традицией шести йог Наропы. Во второй из этих йог йогин также взращивает в себе особое иллюзорное тело – отдаленный аналог Волевого Существа у Константина, которое затем используется для трансформации.


Леон Иванов

Мюнхен – Москва, июль 2015 года

Предисловие ко 2-му изданию

После выхода в свет первого издания книги «Ночная группа» Константин как в воду канул. Я начал беспокоиться, но от него ничего не было слышно.

Тем временем в мире все ярче начали проступать и укрепляться признаки наступления Времени Перемен, о котором писал Константин. Возникло четкое ощущение трещины между эпохами. Нагляднее всего этот раскол времен проявился в сфере политики и межгосударственных отношений. По прошествии первого десятка лет нового тысячелетия существующий уклад перешел в стадию тихого и поначалу мало заметного увядания. К середине второго десятилетия новой эпохи процессы распада ускорились. Вследствие этого единственный оставшийся глобальный гегемон перешел к тактике более активного «высасывания свежей крови» из разных государств – поначалу лишь слабых, а затем попытался поживиться за счет второго, поверженного бывшего глобального гегемона, в процессе переворота 2014 года оттяпав у него солидный кусок бывших имперских владений. Бывший гегемон почти десятилетие переваривал это событие, а затем (внезапно не внезапно, но в симметричную дату – вспомним, что заседание Совета Федерации, в ходе которого было утверждено решение о вторжении, проходило 22.02.2022) решил укусить в ответ. Вследствие этого процесс демонтажа старого глобального уклада преобразовался из вялотекущего в обвальный.

Несмотря на обилие анализов и прогнозов, посыпавшихся как из рога изобилия после начала нового военного конфликта на европейском континенте, до сих пор никто не может с уверенностью сказать, во что все выльется. Что случится с такими понятиями как научно-технический прогресс, цивилизация потребления, гуманитарные ценности, человеческое достоинство? Останутся ли они на вершине пирамиды ценностей, или им на смену придет нечто другое? Ожидает ли человечество динамичное «продолжение истории», серая и скучная «постистория» или вовсе печальный «конец истории»? «Другое», если оно и грядет, пока не спешит обозначать свои контуры. Посему в концептосфере сталкиваются всевозможные спекуляции, строятся дихотомии и отслеживаются бифуркации. Но определенность не наступает. Прогноз, с которым многие все же согласны – что глобализм в его нынешнем виде не сохранится. В результате можно представлять себе сценарии, например, более «крупнокусковой» или более дробной фрагментации мирового социума. При крупной фрагментации закрепится разделение мира на обширные регионы (наподобие Евразии, Остазии и Океании у Джорджа Оруэлла), в которых воцарятся технократические диктатуры с электронным контролем граждан, вплоть до вживления им интерфейсов ЦНС-машина.

Сценарий более дробной фрагментации может реализоваться в результате разрушения индустриальной инфраструктуры в ходе затяжного экономического кризиса, который вызовет цепочку банкротств основных глобальных производственных предприятий, что в свою очередь приведет к массовой люмпенизации населения, падению уровня образования и возможному бунту против компьютеров и электронного контроля.

В ходе реализации любого из сценариев фрагментации может дойти до обмена ядерными ударами между переставшими понимать друг друга центрами силы. Сработает этакий вывернутый наизнанку эффект Вавилонской башни: все способны говорить на английском, но друг друга напрочь не понимают. В этом случае следует ожидать возрождения Средневековья во всей его красе – с обширными обезлюдевшими в процессе ядерного «обмена любезностями» непригодными для жизни территориями и отдельными заселенными анклавами на разных континентах, которым волею случая и/или старательной подготовки повезет пережить ядерный апокалипсис, но при этом вряд ли удастся сохранить современные технологии и умение ими пользоваться.