– сложно адаптироваться;

– недостаток пластичности;

– конформизм;

– их раздражают люди, которые не соблюдают правилам;

– сложно принимать новое;

– догматизм, мелочность;

– напряженность.

– упорядоченность;

– благость;

– бдительность;

– воздержание, самоконтроль.

– быть безупречным;

– служить примером для окружающих;

– утверждать справедливость.

– быть правым и добиться признания;

– быть идеальным;

– быть целостным.

– страх дисбаланса;

– быть плохим или неполноценным, некомпетентным, ошибиться;

– страх неуважения;

– страх болезней;

– страх потери имени;

– эмоции подавлены и перенаправлены в телесную активность.

– спокойствие, умиротворенность;

– терпение.

Проявляются паттерны поведения 4-го типа.

– теряет чувство собственного достоинства;

– труднее скрывать эмоции;

– усиливается самообвинение, нерешительность;

– в то же время, он начинает осознавать эмоции других людей, а также то, как они воспринимают его поведение;

– самоконтроль по отношению к собственным «ненужным» импульсам.

В состоянии силы, безопасности, на пути интеграции начинают проявляться модели поведения 7-го типа:

– появляется множество идей, получает радость от работы;

– больше драйва, спонтанности, легкости;

– освобождается от обременительной озабоченности доводить все до совершенства;

– становится легче принимать все, как есть;

– избавляется о мании самосовершенствования.

Каждый тип представляет собой энергетическую ценностно-мотивационную матрицу. Согласно модели эннеаграммы соседние типы 9 и 2 (крылья, фаланги) оказывают особое воздействие на тип 1. Подобное воздействие может исходить от человека, культуры, команды, несущей подобные ценностные архетипы.

– Под влиянием энергии «крыла» 9 у «единиц» появляется расслабленность, они начинают ценить совершенство природы.

– Под влиянием энергии «крыла» 2 «единицы» становятся щедрыми, общительными, сосредоточенными на оказании помощи другим.

– этичный, высокоморальный, имеющий высокие идеалы;

– рациональный, принципиальный, ответственный;

– точный, дисциплинированный.

В лучших проявлениях тип 1 – олицетворение целостности. Это их сильная сторона. Однако ментальные конструкции и карты, определяющие высокие стандарты, могут не соответствовать реальности. Из-за стремления жить по таким высоким стандартам им приходится отвергать реакции, поведение и эмоции, несоответствующими им. Тогда отвергнутые эмоции перемещаются в теневую сторону личности. И возникает расщепленность и нарушение внутреннего единства.

Целостность:

– приносит единство и согласованность;

– несет с собой чувство собственного достоинства, внутреннюю силу, четкость и ясность;

– позволяет следить за тем, чтобы мысли, слова и поступки, объединяясь в единое целое, несли в себе ясность и имели четкие цели;

– наделяет человека «стержнем».

Согласно Юнгу, целостность соответствует здоровью, одновременно представляя потенциал и способность. Отсюда достижение целостности можно рассматривать как цель или назначение жизни. Для Юнга целостность больше означала «полноту», нежели «совершенство».

В ценностно-нравственном аспекте целостность соотносится с честностью, устремленностью, аутентичностью, принципиальностью, ответственностью, волей, верой, самоидентичностью, твердостью характера, убежденностью, перфекционизмом.

У представителей типа 1 часто недостаточно психологической пластичности. Недостаток пластичности приводит к ригидности (от лат. rigidus – жесткий, твердый). В психологии ригидность – неготовность к изменениям программы действия в соответствии с новыми ситуационными требованиями. Различают когнитивную, мотивационную и аффективную ригидность.