Церковь Рождества Христова. Строительство каменной пятиглавой церкви Рождества Христова с приделами св. безсребр. Космы и Дамиана и св. мч. Параскевы относят к концу XVIII в. на том основании, что в церкви хранился антиминс, выданный в 1792 г. В более ранних источниках церковь не упоминалась. В 1808 г. прихожанами была построена отдельная каменная теплая церковь свв. князей Бориса и Глеба. Была возведена находилась каменная колокольня с часами.

После революции, придел свв. Космы и Дамиана был единственным действующим храмом Юрьев-Польского. В те времена на клиросе пели пожилые монахини закрытого Петропавловского монастыря, управлял их хором будущий священномученик, протоиерей Зосима Трубачев, вернувшийся из ссылки и работавший в городе счетоводом.

Впоследствии оба храмы были закрыты и разорены, ныне храм Рождества Христова восстанавливается.

Космин Успенский Яхромский монастырь. Космин Успенский Монастырь стоит на полугоре, в с. Небылое, при реке Яхроме. Он был основан около 1494 г. прп. Космой Яхромским, и по имени основателя называется Косминым.

Прп. происходил из города Владимира, жил в XV в. Вместе со своим болезненным наставником он странствовал по Владимирской земле, разыскивая человека, сведущего в медицине. Однажды они остановились на отдых у реки Яхромы. Здесь Косма удостоился дивного видения. На полугоре засиял необыкновенный свет, и послышался необыкновенный голос, повелевший ему поставить здесь храм во имя Богоматери, и провести при нем богоугодно свою жизнь. С благоговейным трепетом приблизился Косма к тому месту, откуда исходил свет, и увидел там, в вервях дерева образ Успения Божией Матери.

Наставник Космы получил исцеление. Чтобы научиться иноческой жизни, Косма отправился в Киево-Печерскую лавру и, пробыв там некоторое время, вернулся на берег Яхромы. Он поселился в необитаемом месте. Слухи об отшельнике распространились по окрестностям. Вокруг него собралась братия, которая выбрала его игуменом. Тогда Косма соорудил храм на месте, когда-то указанном ему в видении.

Установив порядок в своей обители, прп. Косма скончался 14 октября 1513 г. Мощи его были погребены под спудом монастырского Успенского собора.

В этом же соборе хранилась почитаемая древняя икона Божией Матери, по преданию явившееся прп. Козме в 1482 г. Празднество ей совершалось 14 октября.

С 1666 г. по 1675 г. в обители был игуменом св. Митрофан Воронежский. В 1833 г. в зимней церкви монастыря был устроен придел св. Митрофана, в память его настоятельства. Хранилось его Евангелие с собственноручной подписью.

В 1749 г. к обители был приписан Успенский Любецкий монастырь на Рожку (он находился к юго-западу от Коврова, упоминается в 1630 г., ныне с. Любец).

В 9 пятницу по Пасхе в монастыре проводилось торжественное богослужение Божией Матери и прп. Косме.

В советское время монастырь был закрыт и разорен, разрушена часовня над колодцем, ископанным самим преподобным.

В 1970–1980 гг. были проведены реставрационные работы, в зданиях размещены библиотека и музыкальная школа.

В настоящее время в монастыре возрождена монашеская жизнь.

Александров на реке Сере стал городом в 1778 г., при учреждении губерний, а до этого именовался Новой Александровской слободой (Старая Александровская слобода известна как село под Александровым). В 1514 (1533) г. в слободе была освящена церковь Покрова Пресвятой Богородицы – один из первых шатровых храмов Руси, и построен дворец для великого князя Василия Ивановича.

При приемнике Василия Ивановича Иване Грозном Новая слобода приобрела громкую и печальную славу. С 1545 по 1565 гг. царь подолгу здесь жил, а в 1565 г., учредив опричнину, избрал Новую слободу местом своего постоянного пребывания. Окруженный опричниками, он думал найти защиту от воображаемых козней бояр. Из Новой слободы исходили приказы страшных казней. Здесь сложился своеобразный уклад дворцовой жизни, царь и его опричники, облачившись в монашеские рясы, в точности исполняли монашеский богослужебный устав. За три версты кругом царя охраняла стража, никто не смел въехать в слободу без его ведома. Вблизи своего дворца Иван Грозный