Егор уже был немного знаком с пантеоном славянских Богов и знал, что Велес – Бог домашнего скота, семейного благополучия, мудрости и богатства, был особо почитаем и простыми тружениками и волхвами. И значит не спроста, знания, изложенные в этой, всё больше овладевающей разумом Егора, книги, предписывались именно Велесу.

Жадно листая страницы книги Антонова – Вольского, Егор прослеживал многострадальный путь тайной книги. Страдала, конечно же, не она, а люди её сохраняющие. Те, которые заживо горели в скитах разорённых ратниками Всеволода Большое Гнездо, сажаемые на кол опричниками Ивана IV Грозного. Опричники с помощью своих шпионов, нашли в северных лесах монастырь, который лишь внешне был похож на христианский, атаковали его, уверенные в том, что то, что они с таким упорством разыскивают, находится именно за этим монастырским частоколом. Но ожидал их лишь пепел. Все обитатели монастыря собрались в одном, главном храме и сожгли себя вместе с ним. А перед этим страшным делом прокляли царя.

Возникал вопрос – почему же старцы, обладая этой великой книгой, не защитили себя? А может быть у них и не было книги и они принесли мучительскую смерть напрасно? Хотя, кто знает, что было бы с ними, попади они в руки царевых слуг. Всё это так и осталось тайной. Во всяком случае, сколько опричное войско не рыскало по пепелищу так ничего полезного для своего государя и не разыскали.

Последнее упоминание о таинственной книги возникло в начале XIX века, когда ей неподдельно заинтересовался большой любитель мистики император Александр I. Тайные гонцы императора рыскали по просторам необъятной империи в поисках книги и имелись сведения, что они всё-таки вышли на её след. Царь под видом инспекционной поездки выехал из Петербурга, но внезапная болезнь и затем и скоропостижная смерть ( а может быть просто исценировка?) его в Таганроге окутала всю эту историю покровом тайны. Николай I вступивший на престол при столь трагических обстоятельствах, для предотвращения крамолы, поставил на истории книги жирный крест и запретил всякое упоминание о ней впредь.

С тех пор сведения об этой книги лишь изредка всплывали в некоторых малоавторитетных изданиях, да и то больше в виде слухов, вызывая сомнения в её реальном существовании.

Вся эта история очень взволновала Егора. Он всё чаще стал задумываться о том – действительно ли существовала эта книга и существует ли она сейчас в современном мире? Неужели же она существует и по сей день, храня в себе великие тайны великих предков, сохранив их в лихие годины мракобесия христианства и атеизма.

В душе Егора всё больше разгоралось всепоглощающее желание разыскать эту книгу, открыть ее тайны окружающему миру и может быть с помощью её премудрости прекратятся все несчастия и несправедливости на земле. Почему то в своих мечтах эту таинственную книгу он представлял единственной панацеей злу, торжествующему на земле. А ведь даже приблизительно не знал о её содержании и не отдавал себе отчёта в том – нужно ли являть эту книгу миру или может наоборот запрятать её ещё глубже.

Постепенно, день ото дня у него всё больше исчезали в сомнения в реальном существовании книги. Он уже был твёрдо убеждён в том, что она есть. Но так как кроме веры у него ничего не было, он продолжал изучать те книги, которые были ему доступны.

С каждым днём Егор всё больше погружался в тайны оккультного мира. Каждый раз, садясь за стол с очередной книгой, приобретенной в "МАНДРАГОРЕ" он ставил перед собой фото Лены, оно помогало ему настраиваться на определённый лад. И погружался в чтение. Он верил, что фото помогает ему глубже осваивать знания из книг, что через него он имеет связь и помощь потустороннего мира. Иногда, откладывая очерёдную книгу в сторону, он брал в руки фото Лены и начинал вглядываться в её черты, всё время, вот уже сколько дней, сожалея о том, что так непростительно мало был знаком с ней. Вглядываясь в её глаза, он пытался представить себе их живой блеск, звук её голоса, запах волос. У него начинало разыгрываться воображение.