(2) Учреждение Международного духовного центра единства веры

Для собственно исполнения проекта по духовному просвещению народов мира (по «совершению святых») необходимо учредить некоммерческую организацию (НКО) Международный духовный центр единства веры (далее – Центр) со штаб-квартирой в городе Верхняя Пышма Свердловской области. Согласно Божьему приказу, непосредственным руководителем Центра назначен Сын Божий и Господь наш Иисус Христос.

Христос уточнил, что это должен быть именно духовный центр, а не Церковь и не храм, поскольку в новом Иерусалиме храм как таковой не предусмотрен изначально. Как засвидетельствовано еще Апостолом Иоанном, Господь Бог Вседержитель будет храмом в святом городе и Агнец (Откр. 21:22). Это обусловлено тем, что Богу угодно, чтобы Центр с самого начала приступил к своей приоритетной задаче – к работе по формированию «единства веры» в одного Бога и одного Господа, причем в масштабах всего мира, как и написано:

«Один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас» (Еф. 4:5—6).

Богу угодно, чтобы в процесс «совершения святых» сразу включились представители разных Христианских деноминаций (православия, католицизма и протестантизма) и разных религий, в первую очередь Ислама и Иудаизма.

Сторонники Ислама, в принципе, готовы к этому преображению:

– с одной стороны, они почитают Христа и ожидают Его пришествия: «Мы верим, что Иисус Христос вернется вместе с одним из детей почитаемого посланца Ислама и поведет мир к любви, братству и справедливости. Ответственность всех последователей Христа и Абрахамовой веры состоит в том, чтобы подготовить мир для исполнения этого священного обета и наступления этого радостного, светлого и чудесного времени…»;5

– с другой стороны, они проводят аналогию между «мусульманским кризисом нашего времени» и иудейским кризисом (когда Иисус «пришел в израненный иудейский мир» с призывом «сосредоточиться на духе закона, с не на сухой букве») и видят в фигуре Христа основу для «обновления исламского закона» и «движения от законничества в сторону разума, свободной воли и духовности».6

Что касается иудеев, прямых потомков Авраама, сформировавших первую из трех авраамических религий, то они могут внести неоценимый вклад в строительство нового Иерусалима, о котором будет сказано ниже, в подразделе 3