В начале 1404 года, во время церемонии годовых поминок Мухаммада Султана, его мать, ханзодабегим Суюнбека, потомок Чингисхана, получила разрешение от Амира Темура привезти тело сына из Султании в Самарканд. Тело принца, доставленное в столицу Самарканд, было перезахоронено на территории построенного им медресе.

Летом 1404 года Амир Темур, вернувшийся из военного похода, построил на могиле своего наследника мавзолей в честь и в память о своем покойном наследном принце Мухаммаде Султане. Таким образом Темур решил увековечить его память но интересно знал ли он тогда что этот мавзолей может стать и его конечной остановкой и в последствии усыпалницей многих темуридов.

Возникает вопрос: почему эта местность под названием Чакар была выбрана местом последнего упокоения тимуридского принца, а затем и самого Темура?

Примечательно место, выбранное для строительства мавзолея, тем что мавзолей шейха Бурханиддина Согарджи, знаменитого муршида господствовавшей в то время направления Сохравердия, в местности под названием Рухабад, примерно в 120 шагах к северу отсюда, и снова по прямой линии примерно в 150 шагах на север (рядом с театром имени Х. Олимджана) находился великолепный купольный мавзолей шейха Нуриддина Басира, учителя Хазрата Согарджи и еще одного великого представителя этого направления, известного и любимого как «Кутби Чахордахом». Эти памятники были одними из первых сооружений, построенных Амиром Темуром после того, как он взошел на самаркандский престол. Иными словами, неслучайно мавзолей принца был построен у ног этих двух духовных наставников, а позже сам Темур был похоронен у ног последнего духовного наставника Саида Барака (Останки Мир Сайида Барака привезли и захоронили здесь в мавзолее). Именно воплощение величия и смирения Темур предпочел быть похороненным у ног этих трех духовных наставников, а не в родном Шахрисабзе по своей прежней воле. Это свидетельствует о большом уважении Темура к духовным наставникам. потому что

В этих словах можно увидеть что Тимур следовал наставлениям своих духовных наставников.

Этот исторический памятник, известный миру под названием мавзолей «Гури Амир», уже несколько столетий называют «Гури Мир», имея в виду Мир Сайеда Барака. С одной стороны разницы нет. Но это не совсем так, потому что, во-первых, Амир Темур был похоронен в этом месте раньше, а тело его наставника было перенесено несколько позже; во-вторых, мавзолей строился прежде всего как усыпальница Тимура и его преемников; в-третьих, присутствовал и знаменитый муршид-наставник – Мир Сайед Умар, который первым был похоронен в местности, а при присвоении титула «Мир» он сначала давался по имени рода, или должен был назван «Гури Мирон» (Могила Миров) после того, как его приписали обоим Сайидам; в-четвертых, поскольку в этом мавзолее захоронены Амир Тимур, правитель семи климатов и известная историческая личность, и несколько его сыновей и внуков, известных в мире, совершенно невозможно назвать мавзолей другому человеку.

Понятно, что мавзолей был назван не в честь всемирно известного Шахруха, Улугбека или Мухаммада Султана и даже не в честь пира-муршида Мир Сайеда Барака, а в честь правителя Амира Темура. И думали что «Гури Амир» означает всех известных тимуридов, захороненных в мавзолее. «Гури Мир» означает только одного человека. В связи с тем, что термины «Гури Амир» и «Гури Мир» очень похожи, то, что название гробницы «Гури Мир» использовалось народом в последние века, иногда даже в письменных источниках, не меняеть суть и не в ущерб исторической правде.