Чрезмерное перекладывание ответственности за происходящее с собой и вокруг себя, выражающееся в минимализации действий и в формальном выполнении своей работы, в свою очередь, является следствием широко принятого в современном обществе и описанного философами, политиками и психологами, понятия социального контракта.

Считаю важным для начала разделить два понятия: с одной стороны общую договорённость о морали и этикете, основных принципах, правилах поведения, о том, что считается хорошим и что плохим, а с другой стороны обязательства, вступающие в силу при определённых условиях. Первое общее и постоянно действующее. Второе временное, зависит от сути обязательств, условий их наступления и прекращения. Для удобства дальнейшего объяснения своей позиции предлагаю закрепить за первым слово «договор», а за вторым «контракт».

Вступая в контрактные обязательства, человек за выполнение определённого действия ожидает заранее оговорённое вознаграждение. Невыполнение ожидаемого от него действия или выполнение неправильного действия влечёт к соответствующим штрафам и наказаниям. При этом выполнение действия влечёт к прекращению контрактных обязательств перед контрагентами. В обществе, построенном на принципе социального контракта, полезное действие ограничено контрактными ожиданиями, а его выполнение приводит к прекращению действия и диссоциации с обществом до необходимости выполнения нового действия строго согласно контракту. Действие в рамках выполнения контрактного обязательства в основанном на социальном контракте обществе освобождает индивидуума от обязательств перед обществом. Взаимодействие людей, нацеленное на формальное выполнение обязательств по социальному контракту вместо заботы о достижении совместной цели, приводят к абсурдной ситуации, когда общественно полезное действие изначально направлено на обособление от общества. И даже видя проблему, которую он может решить, если решение выходит за рамки обязательств по контракту, человек оправдывает своё бездействие тем, что это «не его дело», «ему за это не платят», что «там есть люди, которые разберутся», "Мне что, больше всех надо, что ли?» Говоря в духе философа Сергея Булгакова, общество социального контракта является обществом необходимости, а не свободы.

Психолог Лоренс Колберг (Lawrence Kohlberg) классифицировал общество социального контракта как общество наивысшего уровня морального развития. Но его коллега Кэрол Гиллиган (Carol Gilligan) в своей классификации морального развития ставит на наивысший уровень общество, основанное на заботе (care based perspective), в котором, как описывает Стивен Гимбел (Steven Gimbel) в курсе лекций «Переосмысление реальности: Смысловые следствия современной науки.» («Redefining Reality: The Intellectual Implications of Modern Science»), мы видим себя частью большего мира и действуем не только для собственной выгоды, но видим себя и других как творческую личность, как творческий процесс, творчество в процессе, как процесс развития. (…a stage in which we see ourselves and others as projects, as walking along a developmental path, and we act in such a way that we advance everyone along that journey as much as possible.) АПМ предполагает заботу о воплощаемых идеях, заботу об окружающих тебя людях, заботящихся о своих идеях и помогающих воплощению твоих идей.

В обществе социального контракта каждый день мы сами приносим себе и другим материальный и моральный ущерб, подвергаем своё здоровье и свою жизнь опасности, если по незнанию или по каким-либо другим причинам не заботимся о здоровье, безопасности и комфорте других. Ведь каждый из нас каждый день, каждую минуту зависит от добросовестности, физического состояния, интеллектуального и творческого развития окружающих нас людей: будь то учитель, врач, водитель автобуса или работник атомной электростанции. Халатность на работе или безответственность в быту, а тем более преступное поведение одного человека может стать причиной материальных и моральных потерь многих людей, потери их здоровья или даже жизни. А потому каждый из нас кровно заинтересован в том, чтобы люди, от которых напрямую или косвенно зависит жизнь, здоровье или просто настроение, ответственно относились к своей работе, имели наивысшую квалификацию и сами были здоровы и счастливы. Основанное на заботе общество – это общество, предоставляющее максимальные возможности активного преобразования мира каждому человеку. Но надо заметить, что, активно преображая мир вокруг себя и более пассивно участвуя в воплощении идей других, твоё участие в строительстве и поддержании основанного на принципе заботы общества означает небезразличность и неформальность во всех моментах жизни, добросовестное выполнение своей работы, чем бы ты ни занимался. Потому что, как учил меня ещё мой дедушка, если ты взялся что-то делать, то надо доводить это дело до конца и делать его на совесть, чтобы никто за тобой не переделывал.