Получение опыта и взаимодействие со средой, как функция Эго – развивается из постепенных, повторяющихся, челночных движений, приводящих нас в разные состояния и жизненные практики и снова возвращающих к себе самим к собственной Самости.

Понимание общей структуры развития и опыта придаёт ценность любой жизненной ситуации, если мы относимся к этому, как к одному из множества моментов течения потока неразрывно связанных событий, дающих нам возможность роста и практики способностей и качеств сознания.

Степени осознанности Эго и связи с Самостью соответствуют различные психологические состояния и позиции (уровни) поведения. Примерами крайних стадий связи Эго-Самости служат: нега и беззаботность – в стадии единства Эго-Самости (детство) или самоагрессия, непринятие своей естественной природы, выражающиеся в гиперактивности или аномальной пассивности (лени) в стадии разделения Эго-Самости и нарушения оси связи между ними. Промежуточной средней стадией будет частичное разделение Эго-Самости и осознание оси связи между ними, с сохранением активности и рационального поведения.

Инфляция Эго – это ситуация совпадения Эго-Самости, когда Эго неосознанно и погружено, растворено в целостном психическом. Отсутствие «ценности» Эго, отсутствие собственного индивидуального сознания (сон, медитация, бессознательное состояние, инстинктивные и рефлекторные действия, ранний детский возраст). Эта стадия характеризуется отсутствием осмысленных действий и управляется архитипической, глубинной психикой.

Процесс, с помощью которого осуществляются стадии психического развития, представляет собой переменный цикл. Повторение этого цикла на протяжении всего психического развития приводит к дифференциации между Эго и Самостью. На более ранних стадиях, приблизительно отражающих первую половину жизни, этот цикл воспринимается как чередование двух состояний: инфляции и дефляции (отчуждения, разделения). Третье состояние появляется, когда связь Эго-Самость достигает сознательности, для которой характерна сознательная взаимосвязь между Эго и Самостью. «Это состояние называется индивидуацией» (Юнг К.Г.).

В словаре приводится следующее определение слова инфляция: «преувеличенный, наполненный воздухом, нереально большой и неправдоподобно важный, пребывающий за пределами своих собственных размеров; отсюда такие значения, как тщеславный, самовлюбленный, гордый и самонадеянный».

Мы рождаемся в состоянии инфляции. В младенческие годы не существует ни Эго, ни сознания. Все находится в сфере бессознательного. Латентное Эго пребывает в состоянии полной идентификации с Самостью. Если Самость рождается, то Эго созидается. Но поначалу все есть Самость. Поскольку Самость составляет центр и всю совокупность психической жизни, Эго, находясь в состоянии полной идентификации с Самостью. Вся психическая жизнь младенца и его переживания группируются вокруг допущения ощущения «божества». Это первоначальное состояние бессознательной целостности и совершенства является причиной нашей ностальгии по своим истокам, как личным, так и историческим.

Для ребёнка инфляция Эго – естественное состояние от рождения (целостность, единство, совершенство, невинность, связь с природой). Для взрослого же инфляция Эго – это инфантильность, погружение в чувственные удовольствия, стремление к сверхъестественному контролю, пассивность и беспомощность, вседозволенность, жестокость, алчность, эгоизм, безответственность, мистическая связь с природой.

Оглядываясь на наши психологические истоки, мы обнаруживаем в них двойственный смысл: во-первых, мы видим в них состояние блаженства, целостности, единства с природой и богами; во-вторых, по нашим сознательным, человеческим меркам, соотнесенным с пространственно-временной реальностью, наши психологические истоки отражают состояние инфляции: безответственности, необузданной похоти, высокомерия и грубой чувственности. Для взрослого человека основная проблема заключается в том, как достигнуть единства с природой и богами, с которых начинается жизнь ребенка, без того, чтобы впасть в инфляцию отождествления с ними.