Карл Густав Юнг выделил две большие группы темперамента: экстраверты и интроверты. Он определял интроверсию как поведенческий тип, характеризуемый направленностью жизни на субъективное психическое содержание (фокус на внутреннюю психическую активность); и экстраверсию как поведенческий тип, характеризуемый концентрацией интересов на внешних объектах (внешний мир). Экстраверсия проявляется в дружелюбном, разговорчивом, энергичном поведении, в то время как интроверсия проявляется в более замкнутом и уединенном поведении.

Немецкий психолог Эрих Фромм в книге “Человек для себя” (1947) пишет о том, что характер ребенка – это слепок с характера родителей, он развивается в ответ на их характер. Родители и их методы воспитания ребенка, в свою очередь, зависят от социальной культуры. Привыкая к своей семье, ребенок обретает характер, позднее делающий его приспособленным к задачам, предстоящим ему в социальной жизни. Он обретает такой характер, какой заставляет его хотеть делать то, что он должен делать, и суть этого характера та же, что и у большинства членов данного социального класса или культуры. Но от социального характера мы должны отличить индивидуальный характер, благодаря которому внутри одной и той же культуры личность отличается от другой.

Эти отличия отчасти обусловлены особенностями личностей родителей, а также психическими и материальными особенностями, свойственными социальны среде, в которой растет ребенок. Формирование индивидуального характера определяется столкновением индивидуальных переживаний и тех, что обусловлены культурой, темпераментом и физической конституцией индивида. Для двух людей среда никогда не бывает одной и той же, ибо особенности конституции заставляют их более или менее различно воспринимать одни и те же условия.

Лишь навыки и мышление, развившиеся в результате приспособления индивида к культурным моделям и не укорененные в характере личности, легко изменяются под воздействием новых социальных ориентиров. Если же поведение человека кроется в его характере, то оно изменяется гораздо труднее.

Корысть – качество личности, проявляемое в чрезмерном стремлении к получению выгоды, материальных ценностей и различных благ. Обязательным условием корысти является тот факт, что человек расценивает эти материальные потребности значительно выше моральных ценностей, при этом он откажется совершать добрый поступок без получения соответствующей награды.

Корысть является распространенным явлением, поскольку почти все люди в той или иной степени страдают от нее. Отличается лишь форма проявления данной проблемы – у кого-то эта черта доминирует, у других проявляется реже и в более легкой форме. Здесь все зависит от внутреннего устройства мышления и идеалов человека. Опасность корысти сводится к методам достижения конечного результата. В большинстве случаев подобные цели достигаются благодаря различным манипуляциям, обману, мошенничеству, принижению чужих заслуг. Корысть всегда идет рука об руку с такими понятиями, как жадность и эгоизм.

Корысть тесно связана с непосредственным желанием человека заполучить материальные блага. Самые распространенные случаи, когда женщины строят отношения не по любви, а в обмен на атрибуты красивой жизни – автомобили, рестораны, одежду, деньги. В некоторых ситуациях корысть может рассматриваться, как некоторое стремление получить выгоду нематериального плана. Подобное чаще всего проявляется в дружбе с “нужными” людьми, которые могут помочь человеку в учебе, работе или в чем-либо еще.