Известны карты с представлениями о Земле:

Гесиода (около 700 г. до н.э.),

Гекатея (конец VI в. до н.э.),

Геродота (V в. до н.э.).

Гетов, относят к фракийским племенам, жившим в районе Черного моря, по соседству с племенем «даков», и некоторые ученые утверждают, что геты и даки были одним и тем же народом, говорящим на одном языке. Этноним геты, впервые был использован Геродотом, к которому мы и обратимся за информацией о народах, и государствах, существовавших в начале истории по Геродоту. Одним народом являются «дако-геты», или как настаивают некоторые историки, эта этническая группа должна быть разделена, оставим эту этническую группу под термином Фракия. Не будем углубляться в историографию племени гетов, героический эпос которых содержит историю о разгроме и пленении Лисимаха, правителя Фракии, – сподвижника Александра Великого. Считается, что в 72—71 годах до н. э. Марк Теренций Варрон Лукулл, стал первым римским военачальником, выступившим против гетов. О Митридатовых войнах есть много разных историй, которые противоречат друг другу, но мы знаем о том, что империя Митридата VI прекратила существование со смертью царя. Митридатовы войны увековечены в памяти крылатыми выражениями «Лукуллов пир» и «Пришел, увидел, победил», последнюю произнес Юлий Цезарь после победы над Фарнаком, предавшим своего отца Митридата. В Митридатовых войнах приняли участие римские военачальники Лукулл, Помпей и Юлий Цезарь. Империя Митридата включала в себя, как причерноморские царства, так и часть государств Малой Азии и Европы.

Говорят, что когда персы, во главе с Дарием Великим, выступили в поход против скифов, фракийские племена на Балканах, сдались Дарию по пути в Скифию, и только геты оказали сопротивление.

Истории гетов засвидетельствованы несколькими древними авторами, но постепенно, интерес к гетам, и дако-гетам сместился к гетским и сарматским языковым особенностям, когда гетов стали путать с готами и вестготами. Кто то пытался связать гетов с массагетами, к царице которых Томирис сватался Кир, желая сделать ее своей женой.

Итак, какую картину мира рисует нам Геродот, в книге Мельпомена, он говорит о происхождении скифов, родоначальником которых был человек, по имени Таргитай. Родителями этого Таргитая были Зевс и дочь реки Борисфена. И были у Таргитая, трое сыновей: Липоксаис, Арпоксаис и самый младший – Колаксаис, от которых и пошел народ скифы. Здесь же в Мельпомене, Геродот описывает народ, живший за царством скифов, это андрофаги, лысые люди, козлоногие люди, одноглазые люди, люди спящие по 6 месяцев в году. В этой же книге, Геродот рассказывает об амазонках, без конкретного места их проживания, и приводит гипотезу, в которой предполагает, что от скифов и амазонок происходит народ савроматы. Все бестиарии, по всей видимости, имеют свое происхождение, от описанных Геродотом андрофагов и козлоногих людей. Наверняка в библиотеке Ватикана, есть экземпляры древних книг, где черпали свои знания послы папы римского, направляясь в удаленные страны. Как например, книга папских легатов: ПУТЕШЕСТВИЯ НА ВОСТОК ПЛАНО КАРПИНИ И ГИЛЬОМА РУБРУКА «История монголов». В которой авторы описывают одноногих, одноглазых, зверолюдей, андрофагов.

Есть любители древней истории, которые пытаются доисторические размышления Геродота, применить к современной действительности, связывают места проживания андрофагов, с финно-угорского, праславянского, германского или балтского происхождения. Здесь, надо зафиксировать некоторые особенности того времени, Геродот считает Землю плоской, и не знает есть ли море на севере Европы, хотя сам же совершает открытие, говоря о положении солнца, относительно мореплавателей. Он так же указывает, на необходимости иметь толмачей, говорящих на семи языках, в Борисфенской торговой гавани и прочих понтийских торговых городах.