Продолжая разговор о богах и людях, мы постепенно переходим к персонажу древней истории троянской войны, – Энею. Родословная которого связана с царским родом троянского царя Приама, через его царственных предков Ила и Троса, а матерью Энея считают богиню Афродиту. Будучи родственником троянского царя Приама и его сына Гектора, Эней участвовал в Троянской войне против объединённых сил греков, и во время боевых схваток боги дважды спасали Энея от неминуемой смерти. Первый раз его защитили Афродита и Аполлон от Диомеда, во второй раз Посейдон спас Энея от ярости Ахилла, вынеся с поля боя. Согласно легендам, Эней сын богини любви Венеры, – легендарный предок основателей Рима, Ромула и Рема, который привёл спасшихся троянцев из разрушенной Трои в Италию.

Таким образом, мы видим, переплетение явлений, взаимосвязанных цепью исторических событий, когда в «Истории от основания города» Тита Ливия, есть описание пути Энея в Италию. После высадки в Италии, Эней объединил троянцев и аборигенов, в единый народ латинов, построив город Лавиний. Для латинов, сражение, с объединённым войском рутулов и этрусков было удачным, однако в ходе этого сражения, Эней погиб. Миф, относительно завершения жизни Энея, содержится в «Метаморфозах» Овидия. Асканий, сын Энея, покинул Лавиний, и основал новый город Альба-Лонга. Его потомками стали Ромул и Рем, основавшие Рим. Так логическая связь от Трои к Риму перекинута, и культ Энея, в Древнем Риме, был особо популярен среди патрициев, и римская знать считала себя потомками энеатов – спутников Энея, прибывших из Трои. Патрицианский род Юлиев, возводил свою генеалогию к Энею, и его матери Венере, и в связи с этим, Гай Юлий Цезарь считал своей покровительницей Венеру.

Другой транзит из глубокой древности, к древним корням нашей цивилизации, это путешествие Авраама, с отбитыми у четырёх побеждённых восточных царей, людьми и имуществом. С выходом к нему навстречу Мелхиседека, с хлебом и вином, благословил его, и принял от него десятую часть всей отнятой у врага добычи (Быт. 14:18). Пребыванием его был город Иерусалим. Розенкрейцеры знают, что имя Мелхиседек упоминается в библии только один раз. А если прочитать слово Иерусалим с обратной стороны, мы увидим слово «Миласурей». Что можно интерпретировать, как милость Урея. Урей древний бог, которого изображали как змея, кусающего себя за хвост. Интрига здесь заключается в том, что Троя находится в Малой Азии, на полуострове Троада, у побережья Эгейского моря, на берегу лагуны у входа в Дарданеллы. И Константинополь, который был столицей Римской (Византийской) империи, находится на берегах пролива Босфор.

Такие вот соображения. Какое значение имеют здесь Урей, Троя и Византия, скажет любой розенкрейцер, «Откуда ушло, – туда и вернулось», перефразируя известную пословицу о возвращении на свои круги. Мы начали с хеттов и Ура халдейского, а продолжим гетами и Византийской империей, получается такая картина, что на одной стороне пролива Босфор, мы видим царство «хеттов», а на другой стороне Босфора, живут «геты». В истории Древней Греции принято выделять следующие периоды:

1.Период «гомеровской» Греции (XII – VIII вв. до н.э.).

2.Архаическая Греция (VIII – VII вв. до н.э.).

3.Классическая Греция (500 – 330 гг. до н.э.).

4.Эпоха эллинизма (330—146 гг. до н.э.).

При анализе ранних представлений о Земле, все источники приводят к Гомеру, который, по мнению многих, является отцом-основателем географии. Прилагаемые карты, того периода, представляют собой видение Гомером мира, описанного в его двух поэмах – «Илиада» и «Одиссея», которые включают в себя сильный географический символизм. Карта мира по Гомеру – круглая, где суша омывается океаномн, а на краю карты отмечены амазонки.