13 На вершинах гор они приносят жертвы и на холмах совершают каждение под дубом и тополем и теревинфом, потому что хороша от них тень; поэтому любодействуют дочери ваши и прелюбодействуют невестки ваши. (Перечисляются языческие обряды, пророк нигде не выступает против таких грубых культовых форм, как жертвоприношения, каждения, он только считает, что они не могут заменить правосудие и доброту между людьми и возмущается ханжеством и лицемерием тех, кто приносит жертву в одежде, снятой с неоплатного должника. Такая жертва богу противна и неугодна. Теревинф – кустарниковое дерево семейства фисташковых).

14 Я оставлю наказывать дочерей ваших, когда они блудодействуют, и невесток ваших, когда они прелюбодействуют, потому что вы сами на стороне блудниц и с любодейцами приносите жертвы, а невежественный народ гибнет. (Пророк обличает грехи израильтян и иудеев, считая величайшим из них поклонение идолам. Культы ваалов и ашер носили оргиастический характер, и это особенно возмущает пророка, любодейцы – «кедещот» – храмовые проститутки).

15 Если ты, Израиль, блудодействуешь, то пусть не грешил бы Иуда; и не ходите в Галгал, и не восходите в Беф-Авен, и не клянитесь: «жив Господь!» (Всевозможные «неправильные» действия израильтян и иудеев, которые посещали капища идолов, заявляя при этом, что Яхве-де жив).

16 Ибо как упрямая телица, упорен стал Израиль; посему будет ли теперь Господь пасти их, как агнцев на пространном пастбище? (Аналогия с пастьбой овец).

17 Привязался к идолам Ефрем; оставь его! (Пророк обличает грехи израильтян и иудеев, считая величайшим из них поклонение идолам. Ефрем – коллективный израильтянин).

18 Отвратительно пьянство их, совершенно предались блудодеянию; князья их любят постыдное. («Избранные» ничем не отличаются от «неизбранных»).

19 Охватит их ветер своими крыльями, и устыдятся они жертв своих. (Аналогия с ветром).

1 Слушайте это, священники, и внимайте, дом Израилев, и приклоните ухо, дом царя; ибо вам будет суд, потому что вы были западнёю в Массифе и сетью, раскинутою на Фаворе. (Тяжелы грехи богачей: стяжательство, роскошь, угнетение бедных, несправедливость. В грехах виновны прежде всего жрецы, которые колеблются и забывают законы Яхве, цари, которые лихоимствуют и блудничают).

2 Глубоко погрязли они в распутстве; но Я накажу всех их. (Тяжелы грехи богачей: стяжательство, роскошь, угнетение бедных, несправедливость. В грехах виновны прежде всего жрецы, которые колеблются и забывают законы Яхве, цари, которые лихоимствуют и блудничают).

3 Ефрема Я знаю, и Израиль не сокрыт от Меня; ибо ты блудодействуешь, Ефрем, и Израиль осквернился. (Среди «избранных» постоянные махинации и блудодействия с чужими богами).

4 Дела их не допускают их обратиться к Богу своему, ибо дух блуда внутри них, и Господа они не познали. (Яхве крайне недоволен! То есть недовольны голодные жрецы иудаизма).

5 И гордость Израиля унижена в глазах их; и Израиль и Ефрем падут от нечестия своего; падёт и Иуда с ними. («Избранные» в тяжком грехе. Позднейшая вставка. Иудея откупилась от ассирийского царя данью и продолжала существовать после падения Израильского царства).

6 С овцами своими и волами своими пойдут искать Господа и не найдут Его: Он удалился от них. Бог-де обиделся, как забытый и отверженный человек).

7 Господу они изменили, потому что родили чужих детей; ныне новый месяц поест их с их имуществом. («Избранные» ушли к чужим богам, их ждёт возмездие).

8 Вострубите рогом в Гиве, трубою в Раме; возглашайте в Беф-Авене: «за тобою, Вениамин!» (В древности рог использовался в качестве сигнального инструмента).