2 И приобрёл я её себе за пятнадцать сребренников и за хомер ячменя и полхомера ячменя (Осия купил женщину. Хомер – древнееврейская мера объема сыпучих тел и жидкостей, равная поклаже осла, предположительно, ок. 220 л).

3 и сказал ей: много дней оставайся у меня; не блуди, и не будь с другим; так же и я буду для тебя. (Осия наставляет прелюбодейку).

4 Ибо долгое время сыны Израилевы будут оставаться без царя и без князя и без жертвы, без жертвенника, без ефода и терафима. (Ефод – облачение священников иудаизма. Терафим – название идола, имевшего человеческую фигуру и почитавшегося домашним божеством, способным предсказывать будущее. Эту странную историю с женитьбами Осии многие древние и позднейшие комментаторы рассматривали как аллегорию, но другие считают, что ее нужно понимать буквально и что, может быть, именно неудачи в личной жизни побудили Осию увидеть в этом знамения будущего своего народа).

5 После того обратятся сыны Израилевы и взыщут Господа Бога своего и Давида, царя своего, и будут благоговеть пред Господом и благостью Его в последние дни. (Давид стал царем после гибели Саула (около 1010 г. до н.э.). Он создал централизованное государство со столицей Иерусалимом. С целью возвысить значение Иерусалима он перенес туда ковчег завета. Предание приписывает Давиду авторство псалмов).

1 Слушайте слово Господне, сыны Израилевы; ибо суд у Господа с жителями сей земли, потому что нет ни истины, ни милосердия, ни Богопознания на земле. (Пророк считал, стало еще больше бед, поскольку стране угрожала внешняя опасность).

2 Клятва и обман, убийство и воровство, и прелюбодейство крайне распространились, и кровопролитие следует за кровопролитием. (Бесконечные распри, обман и вероломство, вместе с убийствами).

3 За то восплачет земля сия, и изнемогут все, живущие на ней, со зверями полевыми и птицами небесными, даже и рыбы морские погибнут. (Персонификация природы, которая может «плакать», животные гибнут).

4 Но никто не спорь, никто не обличай другого; и твой народ – как спорящие со священником. (Вечные распри, споры, обличения).

5 И ты падёшь днём, и пророк падёт с тобою ночью, и истреблю матерь твою. (С поклонением чужим богам Осия связывает моральное падение народа).

6 Истреблён будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего то и Я забуду детей твоих. (С поклонением чужим богам Осия связывает моральное падение народа).

7 Чем больше они умножаются, тем больше грешат против Меня; славу их обращу в бесславие. (С поклонением чужим богам Осия связывает моральное падение народа).

8 Грехами народа Моего кормятся они, и к беззаконию его стремится душа их. (Грехи народа – это отход от религии Яхве).

9 И что будет с народом, то и со священником; и накажу его по путям его, и воздам ему по делам его. (Угрозы наказания, в том числе и священникам).

10 Будут есть, и не насытятся; будут блудить, и не размножатся; ибо оставили служение Господу. (Забыли свою главную задачу – служение «истинному» богу Яхве).

11 Блуд, вино и напитки завладели сердцем их. (Получение наслаждений и удовольствий, как и у других народов, было свойственно и «избранным»).

12 Народ Мой вопрошает своё дерево и жезл его даёт ему ответ; ибо дух блуда ввёл их в заблуждение, и, блудодействуя, они отступили от Бога своего. (Евреи обращались к деревьям и жезлам, ища ответы на вопросы, забыв при этом «истинного» бога, это и понималось под словом «блудодействие». Отвечал им, конечно, языческий жрец, пользуясь чревовещанием).