3 И о народе Моём они бросали жребий, и отдавали отрока за блудницу, и продавали отроковицу за вино, и пили. (Неверующие в Яхве поступали нехорошо, поэтому их надо наказать, отроковица – девица).

4 И что вы Мне, Тир и Сидон и все округи Филистимские? Хотите ли воздать Мне возмездие? хотите ли воздать Мне? Легко и скоро Я обращу возмездие ваше на головы ваши, (Яхве грозит, как обыкновенный разгневанный человек).

5 потому что вы взяли серебро Моё и золото Моё, и наилучшие драгоценности Мои внесли в капища ваши, (Язычники-филистимляне ограбили «дом Яхве», что и вызвало ярость недовольных этим священников иудаизма).

6 и сынов Иуды и сынов Иерусалима продавали сынам Еллинов, чтобы удалить их от пределов их. (Пленённые иудеи были проданы в рабство грекам, это может указывать на время после похода Александра Македонского).

7 Вот, Я подниму их из того места, куда вы продали их, и обращу мзду вашу на голову вашу. (Яхве будет мстить).

8 И предам сыновей ваших и дочерей ваших в руки сынов Иуды, и они продадут их Савеям, народу отдалённому; так Господь сказал. (По правилу талиона, иудейские священники готовы продать пленённых филистимлян савейскому народу, Сава, Саба – юг Аравии, современный Йемен).

9 Провозгласите об этом между народами, приготовьтесь к войне, возбудите храбрых; пусть выступят, поднимутся все ратоборцы. (Призыв к войне).

10 Перекуйте орала ваши на мечи и серпы ваши на копья; слабый пусть говорит: «я силён». (Призыв к войне).

11 Спешите и сходитесь, все народы окрестные, и соберитесь; туда, Господи, веди Твоих героев. (Призыв к войне).

12 Пусть воспрянут народы и низойдут в долину Иосафата; ибо там Я воссяду, чтобы судить все народы отовсюду. (Призыв к судному дню Яхве).

13 Пустите в дело серпы, ибо жатва созрела; идите, спуститесь, ибо точило полно и подточилия переливаются, потому что злоба их велика. (Точило – давильня, специальное место, где выдавливают сок из винограда, а также подточилия – корыта «выражают» злобу).

14 Толпы, толпы в долине суда! ибо близок день Господень к долине суда! («День Яхве» якобы близок!).

15 Солнце и луна померкнут и звёзды потеряют блеск свой. (Звёздные светила поступают якобы так как велит Яхве).

16 И возгремит Господь с Сиона, и даст глас Свой из Иерусалима; содрогнутся небо и земля; но Господь будет защитою для народа Своего и обороною для сынов Израилевых. (Совершаются богослужения в уже заново отстроенном иерусалимском храме – это обстановка после 515 г. Под Израилем автор явно понимает только Иуду и Иерусалим. Нигде в книге нет упоминаний о царе, единственные представители власти, которые названы, – жрецы. Это тоже характерная черта послепленной Иудеи).

17 Тогда узнаете, что Я Господь Бог ваш, обитающий на Сионе, на святой горе Моей; и будет Иерусалим святынею, и не будут уже иноплеменники проходить через него. (Главное обиталище Яхве – гора Сион в Иерусалиме).

18 И будет в тот день: горы будут капать вином и холмы потекут молоком, и все русла Иудейские наполнятся водою, а из дома Господня выйдет источник, и будет напоять долину Ситтим. (Палестина, бывший Ханаан, станет, мол, страной чудесного плодородия, это свидетельствует о знакомстве автора с пророчествами Иезекииля, у Иоиля, так же как у Иезекииля, из храма вытекает источник, «напояющий долину»: Иез. 47:1).

19 Египет сделается пустынею и Едом будет пустою степью – за то, что они притесняли сынов Иудиных и проливали невинную кровь в земле их. (Мщение другим народам за притеснение «избранных»).

20 А Иуда будет жить вечно и Иерусалим – в роды родов. (Яхве будет судить все народы и даст всем им испить чашу ярости своей и чашу страданий. Эта особенность характеризует пророческую Книгу Иоиля).