Душа человека устроена не менее сложно чем его тело, ведь не Душа появилась для тела, а тело – для души. Хотя бы на основании того, что она будет отвечать за грехи, а не плоть, она любит, она решает что делать, а что нет. Хотя слова Спинозы: «То, на что способно человеческое тело, еще никто не определил» завораживают.

Душевную боль плоть не чувствует, радоваться и ликовать она не умеет, она не понимает, что в ней живет и страдает заточенное существо.

Крест в Любви

Чем чаще человек изучает свой внутренний мир, тем больше он сталкивается с пересечением, пребывающих в нем сил.

Они указывают не только на его сложность, но и на его неустроенность, вынуждая человека страдать. Поэтому выражение «нести свой крест» не подразумевает для человека быть распятым, а открывает всесторонность и многообразие его природы и проявлений его жизни. Состоящая из разных стихий, частей и функций, испытывающая на себе разделяющие и объединяющие силы, она дана в распоряжение Души для ее развития.

Эти процессы и движения испытывает в себе каждый человек, неся в себе противоречивость вечного и временного, тленного и нетленного, видимого и невидимого, Личности и Души, в том числе мужского и женского начала.

У человека это происходило с момента его создания, так как любовь сложное создание требует от себя больших усилий и напряжения.

Чтущих Крест и распятого на нем Сына Божьего можно успокоить тем, что этот символ, являясь самым древним и почитаемый с древних времен и пребывающий изначально в природе человека, обладает духовной силой при использовании светлым и чистым человеком. И этой силой Креста можно защищаться и бороться против сил тьмы, очищаясь от зла, ведь в Евангелии слово «креститься» обозначало очиститься, ведь и у католиков Иоанн Креститель именовался Омывателем (лат. Io(h)annes Baptista), но освятить Душу, как и зажечь им огонь любви в ней нельзя.

Возможно, при этом у человека очищалась не только его плоть, но очищалась и его временная душа или Личность с ее функциями, о чем говорит наступающее у многих затем облегчение, от последствий скверных мыслей, сказанных злых слов, отрицательных эмоций, а иногда и от невидимого присутствия возле него темных сущностей.

Накладывая на себя Крест люди еще задолго до воплощения на земле Сына Божьего и распятия Его на нем, любым числом пальцев и с любой стороны, клялись в подтверждении чистоты своих слов, всем тем, что вокруг них, и что есть в них.

Существование вокруг себя временного у Души вызывало желание признания человеком и вечного, а с ним не только живого, но и нетленного.

Но только истинная любовь Бога и к Богу может быть оправданием страданий человечества и Сына Божьего плотью ради вечной Души.

Ведь Крест на себе носят многие, а выстраданную в себе любовь – мало кто.

У большинства современных дорог и автострад имеются мосты, туннели и развязки, а на городских и второстепенных дорогах их почти нет, что говорит о наличии на них перекрестков и как всегда редко безопасных.

Если посмотреть на коммуникации в нашей плоти то самым опасным их участком является гортань, принадлежащая одновременно и легким и желудку. Но знакомясь с внутренним миром человека можно встретить множество в нем таких перекрестков, многие из которых так же не безопасны и не менее трагичны для человека.

В первую очередь таким перекрестком внутреннего мира человека является Образ Божий, находящийся в Душе и в борьбе с плотью и Личностью должен приобрести Подобие Божие путем многократных перерождений Души, как многократных ее распятий.

Сложно регулируемым перекрестком внутри человека так же являются отношения плоти и Личности, с кровью и родом, при активном участии Души, каждый из которых требует для себя преимущество. Но лишь Душа знает путь, по которому она провести к своей любви.