Там я прожил тридцать три года, которые пролетели как один день. Жизнь была благодатная. В поликлинике я настолько был неизвестен и незаметен, что когда в обед, несмотря на сильную усталость, оставался там и не уходил домой, так как до вечера было еще много работы, то никто не придавал этому никакого значения. Прятался в одной комнатке, сдвигал стулья в ряд и падал ничком, чтобы не замерзнуть, и спал недолго. Никто меня не замечал. Я ни с кем не заводил знакомства, поэтому мною пренебрегали. Был необразованным, неприметным и нищим. В церкви заправляли другие люди. Я не знал ничего. И, несмотря на это, прожил там тридцать три года. Годы благословенные, годы, отданные больным и страждущим.«^>167

«Я в юности делал три тысячи поклонов в день и не уставал, был закаленным. Myчил себя, презирал усталость. На Святой Горе возвращался с гор изнуренным, оттуда таскал дрова, а старцы посылали меня копать огород. Я мучил и презирал тело, но был очень крепким. Но ведь внутри меня был такой огонь! Такой огонь!

Покажу вам, как я делал поклоны. Земные делал хорошо и очень быстро, не опираясь коленями на землю. Сначала делал крестное знамение, ударяя пальцами по лбу, потом по коленям, а потом высоко по плечам, симметрично. Потом опирался руками на землю и быстро вставал. Тогда я касался немного коленями. Видите, как в служении Богу участвуют и тело, и душа? Ум и сердце во Христе и тело – во Христе. Делайте поклоны с благоговением и любовью и не считайте их. Лучше сделать десять хороших поклонов, чем много и небрежно, без поклонения и Божественного желания. Делайте, сколько можете, смотря по своему расположению, но пусть поклоны и молитвы не будут ложными. Пусть то, что мы делаем для Бога, не будет формально. Бог хочет, чтобы то, что мы делаем ради Него, было от всей души и от всего сердца (Мк. 12, 30, 33; Лк. 10, 27).«^>168

«В моей жизни на первом месте стоит молитва. Я не боюсь ада и не думаю о рае. Прошу у Бога лишь о том, чтобы Он помиловал весь мир и меня. Даже если у меня люди, а я говорю напряженно: Господи Иисусе Христе, помилуй

мя, – то не отвлекаюсь от молитвы. Это одно и то же. Когда молюсь, всех воспринимаю в Духе Христовом, готов молиться о мире. Стараюсь возлюбить Христа. К этому стремлюсь. Из-за многих своих болезней я не могу говорить долго. Но молитва приносит больше пользы, чем слова.

Я молюсь о ваших делах, но этого недостаточно. Моя молитва должна и у вас находить свой отклик. Бог, посылающий нам Свою благодать, должен найти наши объятия открытыми, чтобы мы приняли благодать. И все, что ни попустит Он, будет для нашей пользы. Но не так, чтобы мы молились, а вы спали.«^>169

«Для меня нет ничего лучше, чем удалиться на Святую Гору, в скит, где я стал монахом, и там в уединении славословить Бога"^>170

«…когда у нас серьезная проблема или мы стоим перед дилеммой, тогда пусть нашему решению предшествует усиленная молитва и пост. Я так поступал много раз.«^>171

А вот свидетельства людей близко знавших старца: «Сам отец Порфирий всегда во время молитвы совершал бесчисленное количество поклонов. Поклоны с детских лет вошли у него в привычку. Конечно, в то время он делал больше поклонов, чем в старости, когда, к сожалению, его неразлучными спутниками стали неизлечимые мучительные болезни. Из-за них он уже не мог отдаваться людям настолько, насколько это было нужно, или, по крайней мере, настолько, насколько он того желал.«^>172

«Своим духовным чадам отец Порфирий советовал во время молитвы класть поклоны, и как можно больше. Этого правила придерживался и он сам.«^>173