Мы фактически совершенно одни в этом мире и представлены извечной борьбе глупости и мудрости в нас самих. Всё, что в наших силах с точки зрения Логоса – это развитие духовного ума, чтобы чем быстрее выйти из этого земного ада и безумия в иные миры света и гармонии.

Я тебе давно говорил, что путь Христа – это путь гонения, бесчестия и скорби, а не церковного благочестия и глупенькой детской радости дурачков современного обрядоверия. Я тебе открыл шокирующее знание, но именно оно и даёт инокам опору и силу идти путём Логоса и уподобления Христу.

Истинное христианство и православие – это религия скорби, поскольку без скорбей невозможно умертвить эгоизм, искоренить страсти и совлечь ветхого человека. Это всё вытекает из Логоса, как высшего закона соотношения материи и духа, вещества и энергии.

Поэтому пусть тебя это не огорчает, а станет поводом к проявлению силы духа и трезвости. Я в своё время как и ты был просто сражён этим откровением, но позднее нашёл в себе силы принять эту неизбежность. Что-то подсказывает мне, что на сегодня тебе уже достаточно духовного знания.

Монах посмотрел на старца и промолвил – ты не поверишь , отче, но я сейчас чувствую себя точно также, как чувствовал три года назад, точно этих трёх лет и не было.

– Это говорит только о том, что твоё духовное сердце снова пришло в рабочее состояние и готово к принятию тайной схимы.

– Спаси Господи, отче, за доверие и назидание.

– Не за что. Как будешь готов к продолжению, приезжай.

…продолжение следует…

Беседа монаха со старцем о Логосе Часть 3

Старец сидел на лавочке перед домом, как к самой калитке неожиданно подъехала машина из которой вышел знакомый молодой монах.

– Здравствуйте, отче, где тут у вас можно поставить машину, чтобы не мешала, а то улочка очень узкая?

– Здравствуй, дорогой. Проедь чуть вперёд метров двадцать и поверни за забором направо, там небольшой тупик и твоя машина никому там не будет мешать, – ответил старец, указав рукой направо.

– Молодой монах проворно сел в машину и проехал несколько десятков метров, обогнув дом старца, и уже через несколько минут возвращался с пакетом к лавочке.

– Ну ещё раз здравствуй, отче, это тебе – сказал молодой монах, протягивая старцу пакет.

– Спаси Господи, – ответил старец и вместо рукопожатия и благословения просто обнял молодого монаха три раза с лобзанием каждой щекой, похлопав при этом по спине.

– Молодой монах очень удивился столь откровенному приветствию старца и даже оробел от неожиданности. Видя это смущение, старец прокомментировал:

– Это тройное лобзание знак моего особого доверия к тебе, который говорит о том, что у нас с тобой теперь предельно близкие и братские отношения. Сегодня мало кто знает историю этого древнего восточного приветствия, а оно символизирует близость и родственность душ. Ну, пошли в дом.

С этими словами старец отворил дверь и вошёл в дом.

– А я всегда думал, что это христианский ритуал приветствия, – ответил молодой монах. – А что обозначает этот символизм ?

– Тройное лобзание щеками – это символ предельного сближения людей, олицетворяющий их родство на уровне тела, души и духа. Это означает полное доверие и отсутствие какого-либо опасения и означает открытие другому человеку своего тела, души и сердца. А символичное похлопывание по спине – это ритуал подтверждения открытости духовного сердца, которое находится именно за спиной.

Вот почему тройное лобзание – это не просто ритуал, а выражение высшей степени доверия и открытости по учению отцов и этим знаком я хотел сообщить тебе о том, что теперь мы с тобой находимся в самой тесной близости и связи.