Молодой человек хотел было по привычке сказать – «благословите», но что-то удержало его и в этот момент старец произнёс.

– Дух всех благословляет, кто Его знает и чтит. Будем считать, что твоё оглашение перед вторым крещением уже началось, ступай с Богом…

– Спаси Господи, отче…

…продолжение следует…

Беседа монаха со старцем о Логосе Часть 1

Старец возился на грядке, когда услышал знакомый голос из-за дома:

– Здравствуйте, отче.

– Ну, здравствуй, проходи, а я тут травки свои решил проредить, – ответил старец. – С чем ко мне пожаловал ?

Молодой человек прошёл несколько метров по протоптанной дорожке среди грядок зелени и остановился.

– Да в общем-то особо ни с чем, просто, хотел сказать, что мне удалось выполнить второе задание. Я вспомнил наш разговор о пути духовного воина, – ответил молодой человек.

Старец вытер руки куском ветоши и, глянув на молодого человека, прокомментировал:

– Ну что же, очень хорошо, это говорит о том, что твой ум опять пришёл в хорошую форму и готов к продолжению учёбы, а это значит, что мы можем продолжить огласительные беседы и перейти к серьёзным темам. О чём бы ты хотел со мной поговорить сегодня ? – переспросил старец, направляясь к дому.

– Я даже не знаю, – несколько робко ответил молодой монах и добавил, – отче, ты уже много раз употреблял в наших беседах слово Логос, я хотел бы разобраться с этим термином. Что он вообще обозначает по учению отцов и что за ним стоит ?

– Ух ты, как высоко полетела твоя мысль, – отреагировал на вопрос молодого человека старец, выходя из огорода. Старец подошёл к дому и указав на лавку, стоявшую под самым козырьком с обратной стороны дома, предложил присесть.

– Ты задал очень не простой вопрос, брат. С одной стороны это знак хорошего состояния твоего духа, а с другой – большая ответственность и неожиданность для меня.

– А что не так с этим вопросом, отче ? – переспросил молодой человек, – Если ты считаешь, что мне рано об этом знать, давай поговорим о чём-нибудь другом.

Старец ухмыльнулся и ответил:

– Не рано, но дело тут в другом. Понимание сути и природы Логоса – это самый главный и одновременно самый сложный вопрос в православном иночестве и исихазме. Знание о Логосе – это знание об Отце и это предмет второго оглашения. Сам факт того, что ты первым об этом спросил, говорит мне о том, что ты достиг готовности ко второму оглашению и посвящению в исихию.

Для меня это очень ответственная ситуация – открыть тебе самое сакральное и мистическое знание из всего Восточного Православия и учения Христа. Я искренне полагал, что потребуется ещё много встреч с тобой и бесед, прежде чем ты будешь готов узнать тайну Логоса, а ты об этом сам спрашиваешь меня уже на второй встрече.

Старец ещё раз взглянул на молодого человека, точно ища какого-то подтверждения своим словам, и продолжил:

– Следуя правилам самого Логоса, если есть запрос сердца, его нужно удовлетворять. Скажи мне, а что ты сам знаешь о Логосе и как его понимаешь ? – неожиданно переспросил старец.

– Я знаю, что Логосом в христианстве и православии именуют Господа нашего Иисуса Христа, как Бога Слово и Вторую ипостась Святой Троицы, кроме этого логосом также именуют любые божественные идеи и сам закон Божий, – не очень уверенно ответил молодой человек.

Старец одобрительно кивнул головой в знак согласия.

– С большего всё верно, если исходить сугубо из церковного учения. А тебя самого в этой двойственности определения Логоса ничто не смущает ?

– Нет, – честно ответил молодой человек, – а что меня должно смущать?

– Смущать тебя должно то, почему Логос не един, а двойственен и почему Логосом назван и Богочеловек Иисус Христос, как личность, и высший духовный закон одновременно, который личностью не является. Для тебя в этом нет противоречия?