(Здесь следует сказать, что, возможно, никаких забальзамированных останков богов у левантов не было (или уже не было. А было то, что станет нам известным по Древнему Египту: скульптурные изображения богов (возможно, просто фигурки), где, как верили леванты, жили их КА (нематериальные двойники). Боги могли иметь несколько Ка; одни Ка осирианских богов после их земной жизни отлетали к звездам (планетам), точнее, перевоплощались в Ка звезд (планет), другие оставались на земле, с людьми; последние почитали фигурки с Ка своих богов не меньше, чем самих богов. Не не говоря уж об их забальзамированных останках (мощах) ХАТ, из которых высвобождалась душа САХ [В: Концепция души (Древний Египет)]. Всюду далее, когда речь пойдет о каких-то действиях с мощами или священными фигурками богов (помещение в святилище, изъятие из него, перемещение и др.) мы будем говорить не фигурках и/или мощах, а о Ка и/или Хат-Сах, обозначая это через Ка/Хат.)

А самые надежные хранилища, как водится, были связаны со священными культовыми сооружениями рода. Собственно, одно из назначений подобного рода сооружений – быть хранилищами «истинной, доставшейся от богов мудрости, уготованной лежать в неприкосновенности до тех пор, пока на земле не народится поколение, достойное обладать ею, и правильно, а главное, праведно распоряжаться» [2.23]. Подземные хранилища выдолбили там же, в Гизе и южнее, а также, возможно, в городах, известных нам как Гелиополь и Баальбек (Гелиополь в Финикии) [W: Baalbek].

Об этих городах следует сказать особо: они из тех немногих, о которых с большой степенью уверенности можно утверждать, что строители уже в Последнем времени сознательно поставили их на месте двух важнейших религиозных центров левантов Первого времени. А именно, на месте Гелиополя (совр. Каир) находился центр культа Осириса, на месте Баальбека – Сетха; оба – великие боги Левантийской цивилизации Первого времени. Там же располагались главные обсерватории левантов.

Позже архитекторы разработали проект по закрытию святилищ защитными каменными ангарами («саркофагами»), и, более того, по созданию грандиозного Мемориала Левантийской цивилизации (Мемориала). Но реализовать его, видимо, не получилось: требовалась армия строителей, но взять её было неоткуда – многовековая засуха и голод, стихийные бедствия обезлюдели регион. Охранять святилища Гизы они поставили Сфинкса, изначально, наверное, просто Льва, вырубленного в скале.

Вырубали Сфинкса-Льва, по-видимому, наспех, так как нижняя и задняя части туловища льва не были отделены от скалы, голова, скорее всего, также была её частью, напоминающей львиную морду. Человеческую голову и полное туловище он получит много позднее, во время строительства пирамид Гизы [2.24]. Его тело располагалось строго по оси восток-запад, смотрел Лев на восток, вслед уходящим своим создателям. Или на гору Кайлас, что возвышается над Тибетским нагорьем (координаты: Сфинкс – 31,13, Кайлас – 31,07 град. с.ш.). Взгляд его был точно направлен на восходящее Солнце в день весеннего равноденствия; в эру Льва, 13—11 тлн (точнее: 13220—11060 лн [В: Лев (знак зодиака)]) Солнце всходило на фоне… созвездия Льва! [2.25].

Внимательный читатель здесь прервется и с негодованием воскликнет: «Какого еще льва! Созвездие Льва придумали древние греки, но 14—13 тлн их и рядом не стояло. Они появятся в Эгеиде лишь 10 тысяч лет спустя!». Что ж, спорить с читателем – себе дороже. Хочу лишь сказать, что автор разделяет мнение тех, кто считает, что древние греки много чего заимствовали у других народов, особенно у финикийцев и египтян, и дали этому «чего» свои имена. Тут не попишешь, любили они это дело! Так и с астрономией в целом, и с Зодиаком в частности. Причем, не разобравшись в сути вопроса и руководствуясь исключительно стремлением к изяществу, они, возможно, выбросили из Зодиакального круга 13-ое созвездие Змееносец, чем грубо снизили его функциональность [2.26]. На самом деле Зодиак появился в результате длительных, тысячелетних наблюдений астрономов Первого времени за звездами; они же сумели передать свои знания потомкам.